就比如金山寺，沒(méi)有梁相國(guó)出資，金山寺不會(huì)有如今的規(guī)模。如果沒(méi)有貴人推崇，一個(gè)和尚想有名頭，也不那么容易。
所以，法海這個(gè)方外之人，對(duì)梁王府的人多有忍讓，他不是不明白這里面的道理。
可梁連再氣，在錢塘到底不比在京城，他做什么都不方便。表哥又成了那樣：“暫時(shí)找個(gè)有些道行的，給看看。只要暫時(shí)穩(wěn)住了就行。能平安回去，就一定有辦法?！?br>
只能這樣了。
于是，兩人又找錢塘縣令，叫他想辦法貼告示。
這告示雖然荒唐，但是縣太爺也不敢不照辦啊。行吧！貼就貼吧。
貼出招賢榜，還真招來(lái)一個(gè)道士。
這道士自稱叫王道靈，還當(dāng)著梁連和趙官施展了一回呼風(fēng)喚雨的本事，這點(diǎn)本事別管怎么說(shuō)，糊弄糊弄其實(shí)不算是很見過(guò)世面的梁連和趙官還是夠的。
這兩人對(duì)和尚有意見，看見道士道士覺得格外的順眼。金銀這個(gè)自是不必說(shuō)，出手很是闊綽。而王道靈呢，走南闖北的，對(duì)于財(cái)色這些東西，一直都很執(zhí)著。而且為了斂財(cái)，他都是偏門在撈錢。
要么之前桐桐說(shuō)小青呢，人家王道靈還是蛤蟆精呢，法術(shù)說(shuō)起來(lái)，跟小青也差不多吧。結(jié)果呢？人家有法術(shù)也不作死的去偷去搶。人家是騙。
騙這種玩意，那看你怎么說(shuō)了。人還騙人呢對(duì)吧，所以，這騙從某種程度上來(lái)說(shuō)，算是一種不怎么道德的職業(yè)。你看破了才叫偏，看不破，那叫騙嗎？再說(shuō)，人家那道行也不全是假的。
所以，其實(shí)跟小青和白娘子比起來(lái)，王道靈確實(shí)是更像個(gè)人了。
人家來(lái)了就先露了一手，然后毫不掩飾自己的貪婪，這就叫人放心了。
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