就在這時(shí)，費(fèi)邑歸順的消息傳來(lái)，看到首功之臣的名字后，他才想起了柳下季請(qǐng)辭前多次推薦過(guò)的那人，便果斷以冊(cè)爵授勛為借口召見(jiàn)了孔子。
見(jiàn)到真人后，魯侯倒是對(duì)孔子這一套很受用，覺(jué)得這果然是一位人才，能讓自己在三桓虛弱時(shí)重振魯國(guó)君權(quán)的大才！
于是魯侯開(kāi)始問(wèn)政。
“孤不天，致使魯邦國(guó)運(yùn)多舛，如今北有強(qiáng)齊，南有大吳之國(guó)，東夷莒、邾二邦未滅，內(nèi)部則是盜跖橫行，陽(yáng)虎占據(jù)灌邑，三桓也只謀私室，不肯公忠為國(guó)?，F(xiàn)今的魯國(guó)一如重修的魯宮般百事俱廢，新政待興，寡人有意振作，敢問(wèn)要如何治魯，才能恢復(fù)僖公之時(shí)千乘之國(guó)的強(qiáng)盛，讓‘淮夷蠻貊，及彼南夷，莫不率從，莫敢不諾’的場(chǎng)面重現(xiàn)，請(qǐng)先生教孤！”
說(shuō)完，認(rèn)認(rèn)真真地朝孔子一拜。
孔子連忙避席還禮，答：“當(dāng)以禮治之?！?br>
魯侯嫌太簡(jiǎn)單，又問(wèn)原因。
孔子說(shuō)：“魯乃是周公之國(guó)，行周公之政，克己復(fù)禮是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｏ駮x、鄭一樣，道之以政,齊之以刑,民免而不知恥，不能稱之為治道。若是道之以德，齊之以禮，民眾有恥且知曉規(guī)矩。這規(guī)矩是什么呢？便是君君，臣臣，父父，子子！”
“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，寡人得而食諸？”
魯侯聽(tīng)得眼睛大亮，他倒是覺(jué)得自己和兄長(zhǎng)魯昭公頗為不同，是個(gè)合格的國(guó)君。但三桓之流，卻根本沒(méi)個(gè)臣子的模樣，先公然廢立國(guó)君，又四分公室，隨即八佾舞于庭，甚至公然與自己的兄長(zhǎng)魯昭公作戰(zhàn)，以臣逐君，使其死于國(guó)外，歸葬時(shí)墓葬規(guī)格和位置還被單獨(dú)遷到一邊……
這是何等的僭越！簡(jiǎn)直就如這孔丘說(shuō)過(guò)的“是可忍，孰不可忍”啊！
他開(kāi)始舉出中都為例子：“寡人聽(tīng)柳下季大夫說(shuō)國(guó)你在中都的施政，當(dāng)?shù)赜叙B(yǎng)生送死之節(jié)，民眾按長(zhǎng)幼年歲吃不同的食物、士按照能力強(qiáng)弱擔(dān)任不同職務(wù)，于是男女別涂、路無(wú)拾遺、器不雕偽。這樣的制度施行一年之后，西方曹、衛(wèi)的一些都邑都紛紛效法……可有此事？”
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