列夫堅定地回答道：「大連伯父，是真的，我傳照片過去，這些主流媒T都沒有報導?！菇又f道：「我們打算把這些人也召募進匿名者中，如果法治無法減少人與人之間的剝削，就不再有人相信法律，他們將會是我們的生力軍?！?br>
卡雅愣了一下，看了看父親，又看著手機螢幕跳出的圖片，是一張模糊的夜間照片。畫面中，幾個年輕人正站在公寓樓下，神情激昂，手中舉著一塊用粗糙木頭雕刻的「雕像」，一名男人高舉水果刀，臉部輪廓未雕完，但眼神似乎真的有種說不出的堅毅。
「怎麼會這樣……」卡雅低聲說，語氣中夾雜著困惑與不安。
陳大連皺起眉頭，走上前搶過手機，一字一句念著照片底下列夫傳來的訊息：「這不是暴力崇拜，是反抗的象徵……你們真的是瘋了，這根本就是用一把刀在為社會破碎找出口，這樣下去，只會越來越多像他一樣的人選擇走向極端！」
列夫在電話那頭反問：「大連伯父，您身為外省後代，每每我提到早年國民黨獨裁專政多麼不義，您就會跟我說過要是沒有228事件跟白sE恐怖對本土仕紳的壓制，耕者有其田、三七五減租不可能成功，還一直跟我說，國民黨打破了當時地方仕紳對佃農(nóng)的剝削，引導資金從剝削低效的土地經(jīng)濟轉(zhuǎn)移到工商業(yè)，後續(xù)才能創(chuàng)造臺灣經(jīng)濟奇蹟?shù)?，這不也是暴力跟走極端嗎?」
陳大連一時語塞，從nV兒那搶來手機，捏著手機的指節(jié)微微泛白，最後只吐出一句：「那是國家暴力，不是街頭暴民！」陳大連終於開口，語氣激動，幾乎像是在為過去的自己辯護，「你說得沒錯，那些事情是極端的、是殘酷的——但它們背後是有秩序、有路徑、有整T規(guī)劃的。不是誰不爽就拿刀砍人，然後還有人替他立雕像！」
他深x1了一口氣，強壓怒火，「年輕人要改變社會，我贊成，但不是靠血與刀去交換掌聲。否則，你們就只是另一種野蠻?！顾ㄑ?，聲音變得低沉卻堅定，「你爸我活到這歲數(shù)，見過太多打著民主進步旗幟卻帶來災難的人——你們最好Ga0清楚，什麼是真改變，什麼只是泄憤?！?br>
列夫冷靜地說道：「國民黨先烈推翻滿清建立中華民國的口號：驅(qū)逐韃虜，平均地權，難道這不是您心目中的共和國嗎?」
陳大連愣了一下，像是被一句老話從心底猛地挖出。他低頭沉思片刻，喃喃自語：「驅(qū)逐韃虜，平均地權……那是孫中山時代的理想……」
他抬起頭，目光混雜著疲憊與不甘，「是啊，那是共和的理想，但你知道那句話背後多少人Si了嗎？多少人流離失所？你們這些年輕人只看到口號，卻不愿面對歷史的沉重。沒錯!那些土地改革，是拿槍桿子推的；但你知道嗎？至少在那個年代，人民知道接下來要走哪里，知道那是一個T制的更替——不是現(xiàn)在這樣，誰都不相信政府，誰都想當判官?！?br>
電話那頭沉默了一秒，列夫回道：「那是因為現(xiàn)在沒有人替人民說話。你們的T制保護了產(chǎn)權，也保護了剝削；保障了秩序，也壓制了掙扎。伯父，我并不想否定歷史，但我看見的是現(xiàn)在這個制度已經(jīng)失去了對未來的想像——如果連一個拿水果刀的租客，都能讓這麼多人投S自己的困境，那這社會就不只是制度失靈，而是整T失語?！?br>
卡雅的立場一直搖擺在兩人之間，手緊握著茶杯，直到杯中水紋因她顫抖的指尖微微蕩開。她終於開口，聲音有些顫抖地問：「那……我們真的只能在不同的極端間擺蕩嗎？」
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