詛咒與咒術(shù)師最大的不同就在于，咒術(shù)師死了就是真的真的死了，沒有特殊術(shù)式根本沒辦法復(fù)生。而詛咒，就算將它祓除了，也會(huì)從人類的負(fù)面情緒里重新誕生，簡(jiǎn)直無(wú)窮無(wú)盡就算了，在戰(zhàn)斗過(guò)程中最犯規(guī)的就是只要有咒力就能不斷恢復(fù)自己受到的傷害。
咒術(shù)師的狀態(tài)隨著時(shí)間的推移越發(fā)差勁，而詛咒除了咒力損耗幾乎無(wú)傷。持久戰(zhàn)咒術(shù)師是比較吃虧的。
這也是我推斷虎杖悠仁并未真正死去的原因所在。
特級(jí)咒胎被祓除，五條悟沒有及時(shí)趕到，那么出手的是兩面宿儺。為了徹底占據(jù)虎杖悠仁的軀體，摘除他的心臟、吞下手指用死亡來(lái)脅迫虎杖悠仁，是兩面宿儺做得出來(lái)的事。
虎杖悠仁會(huì)有死亡證明，應(yīng)該是沒有向兩面宿儺屈服真正死了一次。
看上去兩面宿儺和虎杖悠仁都很虎啊。
實(shí)際上真正虎的只有虎杖悠仁一個(gè)人，兩面宿儺對(duì)完全占據(jù)虎杖悠仁身體這件事的態(tài)度其實(shí)算可有可無(wú)。能達(dá)成固然好，達(dá)不成，他也能趁機(jī)與虎杖悠仁訂下束縛。
以退為進(jìn)。
還有虎杖悠仁對(duì)束縛的不了解。
五條悟會(huì)發(fā)現(xiàn)兩面宿儺與虎杖悠仁達(dá)成束縛就當(dāng)成既定事實(shí)好了。
這樣一想，虎杖悠仁能夠毫無(wú)陰霾的笑出來(lái)的時(shí)間驟然縮短了。能夠真正袒護(hù)他的只有五條悟，盯上他的有兩面宿儺和夏油杰還有我。
如果我推測(cè)的事實(shí)不對(duì)呢？
那實(shí)在是太好了。
真的，沒有什么比發(fā)現(xiàn)自己的對(duì)手有對(duì)容器的愛護(hù)之情更好的事了。那樣我針對(duì)虎杖悠仁的舉動(dòng)暴戾一點(diǎn)，也沒關(guān)系了。
想要驗(yàn)證自己的推測(cè)，果然還是要近距離接觸一下。
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