伏黑甚爾：“……”
伏黑甚爾：“我記得我取得名字是惠?！?br>
“不是恩惠的惠嗎？”
“……是?！?br>
通過津美紀(jì)和伏黑惠的例子，可以看出來我對(duì)咒力和術(shù)式，靈魂與肉*體關(guān)系上的研究還算深入。
津美紀(jì)是無咒力卻能接納詛咒的容器。
伏黑惠是利用伏黑甚爾的天與咒縛造就的完美肉·體與禪院家祖?zhèn)魇N影法術(shù)結(jié)合的生命。
夏油杰能想到詛咒津美紀(jì)這個(gè)半成品容器，并嘗試在半容器的基礎(chǔ)上構(gòu)造完全的容器……過于興奮大概燒掉了他的理智吧。
這種充滿可能性，恰恰誕生在伏黑家的與生俱來的半容器，以及跟普通人結(jié)婚生出的孩子卻繼承了禪院家的十種影法術(shù)。
有這樣的運(yùn)氣，伏黑甚爾賭馬也不會(huì)能贏到養(yǎng)活幾個(gè)耗錢大戶了，畢竟歐非守恒定律。
我從未想過讓津美紀(jì)成為第二個(gè)鉤子用來釣夏油杰，我原本知道他的存在就可以了。
我只是想讓這種可能性從津美紀(jì)身上流入人群，結(jié)果津美紀(jì)卻偶然的被夏油杰發(fā)現(xiàn)了。
他也對(duì)人類在混亂中碰撞出的可能性感興趣啊，想于混亂中窺見人群里孕育出來的咒力的可能性，不在拘泥于自我的想象力。
本體的反應(yīng)可想而知了。
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