人物方面，除了主配角，及部分具辨識(shí)X的路人確定留存，普通路人的存續(xù)依靠該書(shū)的讀者多寡。
一本書(shū)讀者愈多，想像范圍愈深廣，世界也會(huì)愈豐富完善，得以留存的人口亦將增加——
簡(jiǎn)而言之，讀者的記憶與想像如同「信仰」，他們的意念使我們存續(xù)，他們確信且合理的人事物，都可能轉(zhuǎn)化為我們生活的一部分。
而支撐世界的「信仰」是浮動(dòng)的，舊讀者遺忘，新讀者加入，或許達(dá)成平衡，或許消長(zhǎng)失衡。
至於身處的故事，是曇花一現(xiàn)，是經(jīng)典永傳，皆為未知。
所以多數(shù)路人本能地爭(zhēng)取戲份，當(dāng)擁有姓名，在書(shū)中留下痕跡，無(wú)須寄望飄渺不可測(cè)的「信仰」，只要被記住，哪怕僅是一個(gè)讀者，就能繼續(xù)存在。
不過(guò)，存續(xù)問(wèn)題倒不太需要擔(dān)心。
我們的存在始於作者，即便乏人問(wèn)津，再差也能活到作者Si亡那一刻。
總之，世界能平穩(wěn)運(yùn)行，有保底的生存時(shí)間，無(wú)須提防劇情、hUaxIN思配合演出，「完結(jié)」其實(shí)利大於弊。而「斷更」——
「雖然只是推測(cè)——」J抱x開(kāi)口，「拿完結(jié)的效果類b，雖然概念相似，但斷更的劇情屬未完成的狀態(tài)，不光容易形成負(fù)向情緒，更差可能導(dǎo)致世界失序?！?br>
確實(shí)，二者同樣「不再注入劇情、角sE及場(chǎng)景」，可後者強(qiáng)行中斷，除了作者的身心狀況可能存在隱患，讀者也會(huì)不滿，加上劇情未完成，等於世界觀不完整，「信仰」一旦從斷尾處隨意發(fā)散，難以預(yù)判會(huì)帶來(lái)怎樣的負(fù)面影響。
我點(diǎn)頭，初步整理過(guò)後，該表態(tài)了：
「先說(shuō)結(jié)論?！?br>
「關(guān)於路仁佳這條線，」我瞥了眼門(mén)口，收回視線，「我的意見(jiàn)是——要不別管了？」
內(nèi)容未完，下一頁(yè)繼續(xù)閱讀