這兩個(gè)佛道弟子，是最后加入進(jìn)來(lái)的，自從來(lái)此，一個(gè)高調(diào)，一個(gè)低調(diào)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不透露出自夸炫耀，若不是兩人佛法高強(qiáng)，實(shí)在有用，眾人早就忍不住暴打兩人。
一旁默不作聲的兩個(gè)浩然門(mén)弟子，互相看了一眼，露出無(wú)奈笑容。這兩人正是曾與沈莫笑有過(guò)交際的張一松和陳書(shū)道。
為了天魔窟歷練，陳書(shū)道閉關(guān)直達(dá)筑基后期，天賦超然，能來(lái)秘境理所當(dāng)然，張一松卻是資質(zhì)平平的修士，年齡還是所有人中最高的。他為救林玥婷孤身奔走數(shù)百里，與那邪修對(duì)抗，險(xiǎn)些身死，浩然門(mén)為平息白河村一事，也給張一松記了一功，破格將他帶進(jìn)天魔窟。
與那些天縱之才相比，張一松自知幾斤幾兩，求穩(wěn)不冒進(jìn)，反而活到了現(xiàn)在。
天神道此地仙人，雖被鎮(zhèn)壓，實(shí)力仍在，豈能被區(qū)區(qū)筑基期弟子所殺？他們這幾個(gè)散兵游勇，注定毫無(wú)收獲。
張一松早就心有退意，這段時(shí)間借著此地濃厚靈氣，持續(xù)突破境界，一旦可達(dá)到金丹，他便破境離去。
陳書(shū)道見(jiàn)眾人再次沉默，道：“凡是秘境，皆有破解之法，不可能給出無(wú)解難題。我觀此地各處鎮(zhèn)壓仙人之地，都有神魔九道的道韻留存，此處茅草屋雖簡(jiǎn)陋，卻隱隱有儒道‘斯是陋室，惟吾德馨’之意。我近日參悟秘法偶有所得，可以試試能不能用儒道秘法催動(dòng)此地道韻，協(xié)助我等擊殺鬼仙?！?br>
眾人皆是眼前一亮，那兩個(gè)和尚更是多看了陳書(shū)道幾眼，眼珠滴溜溜亂轉(zhuǎn)。
陳書(shū)道站起身，行到茅屋之外。也不見(jiàn)他如何掐訣誦咒，只是開(kāi)口念誦起一篇駢文。文章文采斐然，詞句華麗，又有一種飄然瀟灑之感。隨著他誦念到激情之處，茅屋之內(nèi)，那尊不起眼的木雕儒像開(kāi)始綻放光芒，屋中那鬼仙露出痛苦之色，捂著腦袋猙獰大叫，想要沖出茅屋滅殺此人，卻為無(wú)形屏障所阻，無(wú)法寸進(jìn)。
見(jiàn)得此法真有效果，眾人皆是大為震撼。張一松撫須長(zhǎng)嘆道：“儒道以儒入法，可宗門(mén)之內(nèi)，向來(lái)以武論高低。像陳師弟這樣真正將文章領(lǐng)悟通透，以此滲入儒法之人，少之又少。他誦念的是四國(guó)公認(rèn)的才子楊逸，十歲所作的駢文。陳師弟以此為基礎(chǔ)，結(jié)合秘法，以無(wú)形化有形，是以能引得那尊儒像共鳴。”
像他們這些天賦卓絕的修士，大多從小就被選入宗門(mén)，所以對(duì)凡塵之事知之甚少。楊逸昔日才華名動(dòng)四國(guó)，卻在修真界名聲不顯，眾人只覺(jué)這名字陌生，想必只是凡俗的一個(gè)才子罷了，再出名也不過(guò)是一個(gè)凡人，根本不會(huì)被他們放在眼里。
張一松將眾人的神態(tài)看在眼中，心中只覺(jué)嘆惋。那次白河村一行，若不是楊逸幫他阻擋那個(gè)五階妖獸，他恐怕已經(jīng)身死?？上钜菽欠N重情重義之人，慘死在妖獸之手，尸骨無(wú)存。他唯一遺愿，是讓他救出林玥婷。
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