不愧是被譽(yù)為在亞圣一脈另起高峰的陳淳安。
中土神洲之外的八大洲，婆娑洲的陳淳安，北俱蘆洲的火龍真人，皚皚洲的劉大財(cái)神，各有所長(zhǎng)，哪怕是眼高于頂?shù)闹型辽裰蘧殮馐?，也不敢輕言這三洲砥柱之人，不夠分量。
灰衣老人任由那位自號(hào)荷花庵主的飛升境巔峰大妖，傾力出手與陳淳安掰手腕。
煉化了半數(shù)月魄的飛升境道人大妖，占盡了天時(shí)地利。
但依舊未能阻擋陳淳安的那份通天手段，使得一**月緩緩落向地面。
所謂的緩慢，其實(shí)是一種錯(cuò)覺(jué)，若是真有那上古神靈、得道之人長(zhǎng)居明月中，估計(jì)才能體會(huì)到那種風(fēng)馳電掣的急墜大地。
戰(zhàn)場(chǎng)之外，蠻荒天下修了道、境界不低的修士，越是接近上五境，越能夠感受到那股鋪天蓋地的窒息感，也越能夠清晰看到那輪明月的“月宮”光景，亦有一條條了無(wú)生氣的連綿山脈，眼力更好的上五境修士，還能夠看到一座座死氣沉沉的宮殿廢墟，巨大的枯木，能夠?qū)⒛巧矫}壓出豁口的一具具古老尸骨，有那一件件大如湖澤的懸浮衣裳。
浩然天下曾有兵家圣人，說(shuō)了一句褒大于貶的言語(yǔ)。
“可惜醇儒不跋扈，文章未能通天路?！?br>
如果說(shuō)這句話的人，在劍氣長(zhǎng)城目睹過(guò)陳淳安的此次出手，應(yīng)該不會(huì)有此謬論。
而劍氣長(zhǎng)城對(duì)于浩然天下九大洲，最熟悉的，其實(shí)不是中土神洲，而是距離倒懸山最近的南婆娑洲，對(duì)醇儒陳淳安更是半點(diǎn)不陌生。
這也要?dú)w功于阿良的大肆宣揚(yáng)，說(shuō)讀書(shū)人里邊，陳淳安算是一個(gè)相當(dāng)另類的高人，簡(jiǎn)直就是老夫子掄錘子，文武雙全，能寫(xiě)文章，也能打架，厲害的厲害的。
不過(guò)那輪明月終究是沒(méi)有被徹底拽落人間，那荷花庵主傾盡全力，與陳淳安僵持了足足半個(gè)時(shí)辰。
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