從老祖荀淵，再到稍稍年輕的姜尚真，最后是那年輕一輩中的第一人韋瀅。
而與姜尚真、韋瀅差不多輩分的天才修士，如果不是被這兩人遮掩了太多光彩，其實(shí)換做其他宗門(mén)，在山上的名氣，會(huì)大許多。
一座名為九弈峰的山頭上，殿閣連綿，仙氣繚繞，仙禽盤(pán)旋，不是小洞天，勝似小洞天。
而這座時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)從玉圭宗祖山之外所有山脈峰頭、溪澗江河汲取靈氣的山頭，之所以如此特殊，就在于玉圭宗歷史上所有的宗主，都曾在此峰修道，宗主荀淵便是如此，成為宗主后，才搬了出去。
傳聞當(dāng)年姜尚真正是躋身了金丹境，覺(jué)得唾手可得的一座九弈峰，竟然成了煮熟鴨子，鴨子沒(méi)飛，老子竟然沒(méi)筷子了，由于沒(méi)能順利入住九弈峰，姜尚真這才一氣之下，撂了句此處不留爺自有留爺處，就大搖大擺離開(kāi)了桐葉洲，直接去了北俱蘆洲鬧幺蛾子，遍地撒野，害得整個(gè)玉圭宗在北俱蘆洲那邊名聲爛大街。
在荀淵搬出九弈峰之后，在韋瀅上山之前，因?yàn)榻姓鏇](méi)能成為峰主，所以九弈峰一直空懸無(wú)主。
因?yàn)檎l(shuí)都清楚，誰(shuí)能夠結(jié)丹，在此開(kāi)峰，就意味著是下一任宗主的不二人選。
韋瀅一生下來(lái)，還在襁褓中，就被抱到了玉圭宗，然后在十九歲那年，就又在眾望所歸之中，合情合理地搬到了九弈峰。
然后韋瀅就喜歡時(shí)不時(shí)站在九弈峰，抬頭望向那座神篆峰，并且從來(lái)不掩飾自己的打量視線。
反正是自己的下一處修道之地，只要在這期間，別畫(huà)蛇添足，安心修行，遲早就是他韋瀅的，那還有什么好藏掖的。
今天韋瀅站在一處樓頂?shù)睦鹊乐?，又仰頭望向那處神篆峰某個(gè)地方，這與早些時(shí)候，是不太一樣的。
韋瀅身邊站著一位身材修長(zhǎng)的年輕男子，與他爹不一樣，年輕人相貌普通，眉毛很淡，并且有個(gè)略顯脂粉氣的名字，但是他有一雙極為狹長(zhǎng)的眼眸，這才讓他與他父親總算有了點(diǎn)相似之處。
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