陳平安說(shuō)道：“文廟真要如此行事，也非個(gè)人私心，或是對(duì)劍氣長(zhǎng)城有成見(jiàn)?！?br>
陳平安無(wú)奈道：“開(kāi)門(mén)揖盜，只是為了關(guān)門(mén)打狗，能夠一勞永逸，解決掉蠻荒天下這個(gè)大隱患，自古以來(lái)，文廟那邊就有這樣的想法。只是這種想法，關(guān)起門(mén)來(lái)爭(zhēng)論沒(méi)問(wèn)題，對(duì)外說(shuō)不得，一個(gè)字都不能外傳。身上的仁義包袱，太重。只說(shuō)這開(kāi)門(mén)揖盜一事，由哪一支文脈來(lái)?yè)?dān)負(fù)罵名？總得有人開(kāi)個(gè)頭，首倡此事吧？文廟那邊的記錄，定然記錄得一清二楚。大門(mén)一開(kāi)，數(shù)洲百姓生靈涂炭，就算最終結(jié)果是好的，又能如何？那一脈的所有儒家弟子，良心關(guān)怎么過(guò)？會(huì)不會(huì)痛心疾首，對(duì)自家文脈圣賢大為失望？身為一位陪祀文廟的道德圣人，竟會(huì)如此草芥人命，與那事功小人何異？一脈文運(yùn)、道統(tǒng)傳承，當(dāng)真不會(huì)就此崩壞？只要涉及到文脈之爭(zhēng)，圣賢們可以秉持君子之爭(zhēng)的底線(xiàn)，只是不計(jì)其數(shù)的儒家門(mén)生，那么多半吊子的讀書(shū)人，豈會(huì)個(gè)個(gè)如此高風(fēng)亮節(jié)？”
“更大的麻煩，在于一脈之內(nèi)，更有那些只顧自家文脈榮辱、不顧是非對(duì)錯(cuò)的，到時(shí)候這撥人，肯定便是與外人爭(zhēng)論最為慘烈的，壞事更壞，錯(cuò)事更錯(cuò)，圣賢們?nèi)绾问請(qǐng)?？是先?duì)付外人非議，還是壓制自家文脈弟子的群情洶洶？難道先說(shuō)一句我們有錯(cuò)在先，你們閉嘴別罵人？”
“讀書(shū)人，修行人，歸根結(jié)底，還不是個(gè)人？”
說(shuō)到這里，陳平安拍了拍林君璧的肩膀，“只說(shuō)你身邊的人，與你忘年交的那位溪廬先生，不就因?yàn)榕苋ゴ蛟疑裣?，投機(jī)取巧，事后暴得大名？要說(shuō)沒(méi)有點(diǎn)學(xué)問(wèn)本事，能寫(xiě)出《快哉亭棋譜》？要說(shuō)他不曾有功于邵元王朝的文運(yùn)，我看未必吧？”
某些讀書(shū)人的諂媚，那真是好看得如同花團(tuán)錦簇，其實(shí)早已爛了根本。這些人，一旦用心鉆營(yíng)起來(lái)，很容易走到高位上去。也不能說(shuō)這些人什么事情都沒(méi)做，只是尸位素餐。世道之所以復(fù)雜，無(wú)外乎壞人做好事，好人會(huì)犯錯(cuò)，一些事情的好壞本身，也會(huì)因地而異，因人而異。
當(dāng)世人獲知消息越來(lái)越容易，能夠?qū)⒁粋€(gè)個(gè)事實(shí)串聯(lián)成真相，并且習(xí)慣了如此，世道應(yīng)該就會(huì)越來(lái)越好。
大概那就是倉(cāng)廩足而知禮節(jié)。
什么都不知道，很難不失望。知道得多了，哪怕還是失望，終究可以看到一點(diǎn)希望。
怕就怕一個(gè)人以自己的絕望，隨意打殺他人的希望。
陳平安笑問(wèn)道：“林君璧，你會(huì)真心認(rèn)可此人？”
林君璧悻悻然不言語(yǔ)。
關(guān)于打砸神像一事，林君璧不認(rèn)可是真不認(rèn)可，倒也不至于在這里附和年輕隱官罵人。那他林君璧也太小人了。
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