故而雙方接下來(lái)這場(chǎng)廝殺，與以心中詩(shī)歌合道的白也，大不相同，仗劍白也是心中詩(shī)篇不用盡，就一直是修為巔峰，眼前齊靜春的十四境的境界，卻只會(huì)越來(lái)越“下山”。
齊靜春都不著急，周密當(dāng)然更無(wú)所謂。
周密突然笑道：“知道了你所依，驪珠洞天果然因?yàn)辇R靜春的甲子教化，曾經(jīng)孕育出一位文武兩運(yùn)融合的金身香火小人。只是你的選擇，算不得多好。為何不挑選那座神仙墳更合適的泥塑神像，偏要挑選破損嚴(yán)重的這一尊？道緣？念舊？還只是順眼而已？”
同樣是圣人一般的言出法隨，被周密一語(yǔ)道破天機(jī)后，在那齊靜春身后，便自行顯現(xiàn)出一尊隱秘法相，是一尊彩塑斑駁、金身破碎不堪的五彩披甲神人，卻頭別玉簪。鎧甲鱗片連綿，甲胄邊緣飾有兩條珠線，連串寶珠顆粒圓潤(rùn)飽滿(mǎn)，斷臂極多。以金色小人所凝聚出來(lái)的山河氣運(yùn)，齊靜春以一種另辟蹊徑的法門(mén)，達(dá)到一種暫時(shí)重塑完整魂魄的境界，再以一尊道門(mén)靈官神像作為棲身之所，又以佛性穩(wěn)固“魂魄”，最終契合一句佛理，“明雖滅盡，燈爐猶存”。
這既是儒家讀書(shū)人孜孜不倦追求的天人合一。也是佛家所謂的遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，斷除思惑，住此第四焰慧地。更是道家所謂的蹈虛守靜、虛舟空明。
齊靜春始終對(duì)周密言語(yǔ)置若罔聞，低頭望向那條相較于大天地顯得極為纖細(xì)的道路，或者說(shuō)是陳平安昔年游歷桐葉洲的一段心路，齊靜春稍稍推衍演化幾分，便發(fā)現(xiàn)昔年那個(gè)背劍離鄉(xiāng)又歸鄉(xiāng)的人間遠(yuǎn)游少年，有些心路，是在開(kāi)懷，是與好友攜手游覽壯麗山河，有些是在傷心，例如飛鷹堡街巷小路上，親眼目送一些孩子的遠(yuǎn)游，有些是難得的少年意氣，例如在埋河水神府，小夫子說(shuō)順序，說(shuō)完就醉倒……
本不該另起念頭的青衫文士，微笑道：“心燈一起，夜路如晝，天寒地凍，道樹(shù)長(zhǎng)春。小師弟讀了好些書(shū)啊?！?br>
齊靜春強(qiáng)行打破自己當(dāng)下某種程度上所謂的精誠(chéng)心境，喃喃道：“先生太忙。崔瀺太狠，左右太倔。年紀(jì)太小，擔(dān)子太重，天底下哪有這么勞心勞力的小師弟?！?br>
齊靜春也不看那周密，“是不是欣喜且奇怪，我會(huì)如此自毀道行，教了你何謂惟精惟一，我卻又主動(dòng)退出此境。你這種讀書(shū)人，別說(shuō)做到，懂都不會(huì)懂。知道你不信，這一點(diǎn)跟當(dāng)年剛到驪珠洞天的崔東山很像。不過(guò)你也別覺(jué)得自己與繡虎是同道中人，你不配。崔瀺再離經(jīng)叛道，那也是文圣一脈的首徒，還是浩然書(shū)生?！?br>
周密笑道：“又不是三教辯論，不作口舌之爭(zhēng)?！?br>
齊靜春一笑置之，先抬袖一檔，將那周密心相大日遮掩，我不見(jiàn)，天地便無(wú)。身為這方天地主人的周密你說(shuō)了都不算。
再雙指并攏，齊靜春如從天地棋罐當(dāng)中捻起一枚棋子，原本以日月作燭的太虛夜幕，頓時(shí)只剩下明月，被迫顯現(xiàn)出一座無(wú)涯書(shū)海，月光映水，一枚雪白棋子在齊靜春指尖迅速凝聚，好似一張宣紙被人輕輕提拽而起。整座無(wú)垠書(shū)海的水面，瞬間漆黑一片如墨池。
齊靜春松開(kāi)手指，白子靜止懸空，又將那明月遮掩，齊靜春轉(zhuǎn)去捻起一枚黑子，使得原本仿佛墨池的天地氣象，重現(xiàn)光明，變成只剩下大日照徹、雪白一邊的景象。
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