此人亦是浩然山上山下，眾多女子的共同心頭好。
在浩然天下，詞一向被視為詩余小道，簡而言之，就是詩歌剩余之物，難登大雅之堂，至于曲，更是等而下之。所以柳七和曹組到了青冥天下，才干脆將他們無意間發(fā)現(xiàn)的那座福地，直接命名為詩余福地，自嘲之外，未嘗沒有積郁之情。這座別名詞牌福地的秘境，開辟之初，就無人煙，占地廣袤的福地現(xiàn)世多年，雖未躋身七十二福地之列，但山水形勝，鐘靈毓秀，是一處天然的中等福地，不過至今依舊少有修道之人入駐其中，柳曹兩人好似將整個(gè)福地當(dāng)做一棟隱居別業(yè)，也算一樁仙家趣談。兩位的那位嫡傳女弟子，能夠一步登天，從留人境直接躋身玉璞境，除了兩份師傳之外，也有一份得天獨(dú)厚的福緣傍身。
大玄都觀今天比較出奇，竟然連門房都沒有一個(gè)，就這樣將兩位遠(yuǎn)道而來的客人晾在了門外大街上。
白衣青年微笑道：“元寵，你覺得老觀主今天會(huì)露面嗎？還是……身體有恙托病不出？”
天下詞牌總計(jì)將近九百個(gè)，白衣青年一人便首創(chuàng)一百四十余個(gè)，為后世詞人開辟道路極多，在這件事上，便是蘇子都無法與他媲美。
黑衣男子玩笑道：“不管見不見我們，我反正都是要去與老觀主噓寒問暖的?！?br>
白衣柳七，對(duì)曹組而言，亦師亦友，雙方關(guān)系，類似早先白也與劉十六的入山訪仙。
大玄都觀祖師爺孫懷中，曾經(jīng)先后兩次遠(yuǎn)游浩然天下，一次最終借劍給白也，一次是在青冥天下悶得慌，純屬無聊就出遠(yuǎn)門一趟，加上也要順便親手了去一樁落在北俱蘆洲的陳年恩怨，游歷他鄉(xiāng)期間，老道長對(duì)那眉山蘇子的仰慕，發(fā)自肺腑，但是對(duì)于那兩位同為浩然詞宗的文豪，其實(shí)觀感一般，很一般，所以哪怕柳七和曹組在自家天下居住多年，孫道長也沒有“去打攪對(duì)方的清凈修道”，不然換成是蘇子的話，這位老觀主早去過詞牌福地十幾趟了，這還是蘇子閉門謝客的前提下。事實(shí)上，老觀主在游歷浩然天下的時(shí)候，就對(duì)柳七和曹組頗不待見，磨磨唧唧，扭扭捏捏，胭脂堆里打滾，什么白衣卿相柳七郎，什么人間閨閣處處有那曹元寵，老觀主剛好最煩這些。
別看孫道長平時(shí)言語“平易”，事實(shí)上也曾說過一番風(fēng)流雅言，說那文章之鄉(xiāng)，詩乃頭等富貴門戶，至詞已家道中落，尚屬殷實(shí)之家，至曲，則徹底淪為鄉(xiāng)之貧者矣。所幸詞有蘇子，浩蕩磊落，天地奇觀，仙風(fēng)神氣，直追白也。此外七郎元寵之流，無非是彎腰為白仙磨墨、低頭為蘇子遞酒之大道兒孫輩。
這種狠話一說出口，可就覆水難收了，所以還讓孫道長怎么去迎接柳曹兩人？實(shí)在是讓老觀主破天荒有些難為情。以前孫道長覺得反正雙方是老死不相往來的關(guān)系，哪里想到白也先來道觀，蘇子再來做客，柳曹就跟著來秋后算賬了。
董畫符丟了個(gè)眼色給晏胖子。
晏琢立即將功補(bǔ)過，與老觀主說道：“陳平安當(dāng)年為人刻章，給扇面題款，恰好與我提及過柳曹兩位先生的詞，說柳七詞不如眉山高，卻足可譽(yù)為‘詞脈源流’，絕不能等閑視為倚紅偎翠醉后言，柳先生用心良苦，由衷愿那人間有情人終成眷屬，世上花好月圓人長壽，故而寓意極美。元寵詞，別開生面，艷而不俗，功夫最大處，早已不在雕琢文字，而是用情極深，既有大家閨秀之風(fēng)流蘊(yùn)藉，又有小家碧玉之可愛可親，其中‘促織兒聲響，嚇煞一庭花影’一語，真真異想天開，想前人之未想，清新雋永，楚楚動(dòng)人，當(dāng)有‘詞中花叢’之譽(yù)?！?br>
老觀主撫須而笑，輕輕點(diǎn)頭，“好好好，詞源、花叢兩說，妙不可言，深契我心。陳道友這番真知灼見，果然是與貧道不謀而合，不謀而合啊。”
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