蔣臣白了龐雨一眼，“龐班頭可是搶黃文鼎的銀子搶多了，看誰都是要搶百姓銀子的模樣?！?br>
轉(zhuǎn)向其他幾人道，“所謂鈔法，絕非悶頭印出一堆楮炒，如何定額，如何制鈔，如何發(fā)售，如何回收，如何錢鈔并用，在在都是道理。
方才龐班頭既問到如何令百姓換鈔，納銀錢買鈔者，可以九錢七分為一兩，凡繳納賦稅罰臟，必須用鈔，百姓自然踴躍而來?！?br>
他說九錢七分為一兩，就是讓利三分，以這個(gè)差價(jià)吸引百姓兌換。
錢秉鐙贊許的插話道，“三分蠲銀確能引不少人前來，但要所有百姓自愿更換，首要還是楮幣有可用之處。
鈔止方寸之楮，加以工墨，命百則百，而愚民以之為寶，衣食皆取資焉。
何也，惟其能上行。
蓋必官司喜于收受，民心不疑，自可轉(zhuǎn)易流通?！?br>
（注1：錢秉鐙所著《錢鈔議》）龐雨轉(zhuǎn)頭看向錢秉鐙，看不出此人對(duì)錢鈔還有這種見識(shí)，雖然只是一個(gè)方面，但確實(shí)說到了紙幣的要點(diǎn)，就是要以朝廷信用為擔(dān)保。
孫臨則有些懷疑的道，“楮鈔乃是軟然易敗之物，不過是些木漿寫上文符，原本全無一用，何人肯用真金白銀換一紙。
即便是九錢七分，其價(jià)也遠(yuǎn)超楮幣?！?br>
蔣臣毫不猶豫反駁道，“單論楮鈔，確實(shí)全無一用，要使之流行者，不外乎嚴(yán)刑峻法，民間交易不用，以違法論處，自然令天下敬畏，則無用之物可使之有用?！?br>
龐雨想想后小心的對(duì)蔣臣問道，“那這與太祖時(shí)寶鈔有何分別，要說嚴(yán)刑峻法，恐怕太祖時(shí)候要嚴(yán)峻得多，為何寶鈔最后廢止？”
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