欲錢鈔流通，皆須官給官斂，便如澄之方才所言，賦稅罰臟皆需納鈔。
錢幣壅即藏粟居貨，無以平其重輕。
楮非錢也，而可執(zhí)券以取錢，無遠(yuǎn)致之勞，有厚責(zé)之用，蔣兄的鈔法之中，如何考慮的錢鈔同用？”
蔣臣對這個問題有些準(zhǔn)備，他平靜的道，“陳子龍兄所言，正是紙鈔便利之處，在下的鈔法之中，錢鈔可并用，只需另行錢法，各布政司開鑄局鑄新銅錢，民間小額交易，以銅錢即可?！?br>
方以智對貨幣并不太熟悉，聽了蔣臣的說法，也提不出什么意見。
龐雨摸摸鼻子，這幾人說的都有道理，就是用政府信用為擔(dān)保，又以政府權(quán)威擴(kuò)大應(yīng)用范圍，保證紙鈔的用途，限制金屬貨幣的流通，增加紙鈔在民間的保有量。
那個陳子龍的說法里，還強(qiáng)調(diào)了紙幣對商品流通的促進(jìn)作用，沒想到在這樣的時代，桐城一個小小澤社之中，幾個年輕人能對貨幣有了這么多認(rèn)識，確實(shí)讓龐雨刮目相看。
蔣臣喝了一口酒，卻聽龐雨又開口道，“那位陳子龍所說的，重點(diǎn)非是錢鈔并用，而是以銀錢為基本，鈔是可兌換的紙幣，百姓若是愿意，可將鈔換為銀錢，若是遠(yuǎn)出之時要方便攜帶，又可換為鈔。
但蔣兄的鈔法中，未涉及銀鈔兌換，如此便與寶鈔有一相同的地方，便是未有發(fā)行的準(zhǔn)備金。
朝廷兩手空空，要收盡民間之存銀，如同孫兄所說，是有用之物換無用之物。
若是朝廷有準(zhǔn)備金而發(fā)鈔，百姓自然愿意用，因其便捷而信用又有保證。
蔣兄現(xiàn)在是要反過來換，百姓就未必愿意了?！?br>
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