還真有，在漢朝建立以前，這種思想才是主流。
獲勝的是秦國，但其他國家基本上都經(jīng)歷過變法，只不過是或失敗或不徹底而已。
而且，神宗在王安石這個(gè)儒家教育下臣子身上，找到了關(guān)于法家的共鳴。
外儒內(nèi)法，是每一個(gè)有為皇帝的走向終端，完全的依靠儒家那就是做夢，宋神宗在王安石身上找到這份不可言說的共鳴。
王安石是個(gè)很妙的人，開口閉口都是堯舜禹、儒家經(jīng)典，但他就是標(biāo)準(zhǔn)掛羊頭賣狗肉的行為，內(nèi)里走的其實(shí)是法家的路子。
這是他們君臣的合拍，也是后來王安石被反對(duì)他、初期支持他共同針對(duì)的內(nèi)核所在。
法家儒家不可調(diào)停?！?br>
宋神宗這邊安靜如雞，一個(gè)個(gè)都瞪大眼睛。
想要說的話全部卡在喉間，他們?nèi)f萬沒想到，王安石不單單是反骨仔的問題，完全就不是一條道啊。
可，又沒有底氣站出來指摘，他是失敗了，可北宋也同樣敗得慘烈恥辱。
宋神宗很是擔(dān)心，他是皇帝，被針對(duì)也就那么一回事，可介甫不一樣啊。
王安石沒有害怕，或者說他自己都沒意識(shí)到他走的路子和其他人不一樣。
現(xiàn)在被挑明還有種恍然大悟：哦，原來是這樣啊，難怪他們都看我不順眼，如果是儒家和法家的對(duì)立就能理解了。
【本章閱讀完畢，更多請(qǐng)搜索666文學(xué);http://www.hzkaidi.com 閱讀更多精彩小說】