仁，乃儒家之經(jīng)典。
以仁為核心，中原在數(shù)千年的漫長(zhǎng)歲月里，構(gòu)建起了一個(gè)相對(duì)公正的社會(huì)秩序。
師出有名，攜大義而伐之。
這是國(guó)家對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的定義。
強(qiáng)如白起，便有不世之軍功，卻因?yàn)榭託⑦^(guò)多，而背上了一個(gè)殺神的名號(hào)。
這算不得一個(gè)好的名號(hào)。
內(nèi)閣中，任何一個(gè)人用腳指頭都能想到。
當(dāng)日京都城中，就沒(méi)有明軍想要去施救吉野家族和倭國(guó)天皇。更沒(méi)有任何裹挾百姓作亂的倭賊，也沒(méi)有什么為了安定民心欲行遷徙的奏請(qǐng)。
東征大軍就是血淋淋的將整座京都城殺的只剩下不足八千順民。
然后，還要將這些幸存的人，發(fā)配到萬(wàn)里之外的瓊州府去挖礦。
可是……
大明軍中的那幫莽夫，什么時(shí)候竟然學(xué)會(huì)了滿嘴的仁義道德，送到朝廷來(lái)的說(shuō)辭，竟然讓人挑不出半點(diǎn)的毛病。
景川侯曹震那句‘曹國(guó)公宅心仁厚’，不斷的回蕩在文官們的腦海之中。
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