這里分明是按照軍事要塞的規(guī)模構(gòu)建的！
陳成參觀那些隋末時的故城遺跡，對這些很熟悉！
村子里有些工事拆除了，但也仍有痕跡，想要恢復(fù)起來也不難。
村中還有人養(yǎng)馬，正常的村子，不與外界通商的話，養(yǎng)牛養(yǎng)豬多好，養(yǎng)馬g嘛？
結(jié)合這村子一水的隋時建筑風(fēng)格，建成都差不多在同一時期，稍加推斷，不難得出結(jié)論了：
這是隋末天下大亂的時候，一群饒有家資的人，看中了本地「松云晝掩關(guān)」、「塵不到門前」的地理優(yōu)勢，闔家聚族遷來此處，建起大屋，修起高樓，將眾人容納在大堡壘中，於亂世安然無恙，獨善其身。
類似的就像是五胡十六國時期的「宗主督護制」或宋元之後的「福建客家土樓」。。
十六國大動亂時期，留在北方地區(qū)的世家大族與地方豪強通過作塢自保的方式而成為塢主或壁帥，擁有眾多的宗族、部曲，修有塢壁，建有甲兵。依附其下的鄉(xiāng)民往往有數(shù)百家、上千家，乃至萬家，均為他們的私家人口。這些豪強便被稱做「宗主」。。
即便北魏後來統(tǒng)一北方，對這些遍地存在的宗主無法根除，乾脆承認宗主的地位，形成了“宗主督護制”。
因為與外界隔絕時間太久，不知道如今天下承平，四海安定的形勢，仍用“天下大亂”的眼光看待外界。
這就好像在北朝的宗主庇護下的人們，還當(dāng)外面是異族淩壓的局面，一來外人，能不滿臉戒備嗎？
“甚至啊，我還有個大膽的猜想。”陳成興致B0B0道：「這里的人，祖上便是北朝的遺民，後來成了前隋的軍人，駐紮桂州。但是隋末，嶺西為蕭銑所據(jù)，他們既回不了北方，又無法與之抗衡，靈機一動，想起祖輩的技能，便在此依山筑村，自成一T！從而完美地度過了隋末亂世！”
“妙??！”鄧鐸撫掌贊道，對於陳成腦洞大開的想法頗感新奇，他來本村客居，來了總感覺很不自在，真像陳成說的，雖然荒誕，卻也有些道理。
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