苑娘子的死就不同了，太突然，也太殘忍。
柴宗理交代部屬去請來慈恩寺的法師做幾日法事，希望能超度苑娘子的魂靈，希望重秀看到心里能好受些。
慈恩寺遣派了數(shù)十僧侶在岸上辟了塊凈地打坐念經(jīng)，其中有個模樣清秀的僧人不經(jīng)意的看到了柴少主，平靜的眸子里忽然泛起漣漪。柴少主怎會出現(xiàn)在此？且他看起來同兩三年前相比好似變了個人，那時的柴少主英氣勃勃，豐神俊朗，同她很是相配。而如今的他，怎變得這般萎靡頹廢？
法事間歇時，僧人向身旁的帶隊師兄打聽，他們所超度的是何人的亡靈。師兄告訴他死者是柴少主的一位妾室，因犯錯觸怒主母被沉了河，柴少主晚來一步，便與之天人永隔。
僧人只知柴少主娶了會寧縣主為妻，并不知曉甚至未想到他會納妾。僧人心里有種不好的預感。這幾年她音訊全無，他以為她離開西北去了很遠的地方，自由自在的活著。她不是公主，身份地位懸殊，柴少主不娶她也在情理之中。以她的個性，應該不會委屈自己給人做妾吧？
這位師弟向來沉默寡言，眼下卻反常的多問了幾句，師兄不由得留心注意。只見師弟皺著眉頭，神情凝重，拇指扣著佛珠一動不動。師兄以為他不喜給權貴的小妾做法事，便勸解了幾句。我佛慈悲，眾生平等，要度一切可度之人，且死者生前曾給寺里捐過不少香火，其父母親的骨灰曾在寺里短暫寄放，說來她也算是佛門有緣人。
師弟又問這位女施主為何要把父母親的骨灰寄放在寺里？師兄說這位女施主來自中土洛陽，大概是想著以后將父母親的骨灰?guī)Щ丶亦l(xiāng)安葬，不過后來柴少主親自來寺里取走了骨灰。
所以，被沉河的妾室，就是那位女施主？
師兄頷首說是，抬眼再看師弟，師弟竟紅了眼眶，他緩緩起身，走到水邊，河面波光粼粼，而他淚流滿面。
遠在天邊記心間，近在眼前看不見。
她，是他的佛，他的救世主。她拯救了他，卻拯救不了自己。
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