修士的九大境界，從低到高為：筑基，金丹，元嬰，出竅，分神，合體，渡劫，大乘，飛升。
練氣境的判別條件，只是看修士有沒有尋到氣感，能不能汲取天地間的靈氣，這算是成為修行者的硬性條件，通常不計入境界之分。
開辟氣府是踏入修行的第一步，也是使用法力的基礎(chǔ)，修行者將這個境界稱為筑基境。
雖然筑基修士擁有了容納法力的氣府，但是他們的法力恢復(fù)能力十分羸弱。
除了一些資質(zhì)超絕的筑基修士外，其他的筑基修士每耗費一次法力，需要一段時間的休整，來恢復(fù)法力。
如果把法力比作水，氣府就是一個容納法力的水缸，資質(zhì)則決定水缸的大小，資質(zhì)越好，氣府越大，法力的存儲量也越大。
無論再大水缸，若是毫無節(jié)制的揮霍，水缸早晚有見低的那一天，所以法力不足一直是筑基修士最大的困擾。
修行界有一句話，結(jié)成金丹客，方為我輩人。
一旦修士到達了金丹境，就能自行將身邊的靈氣轉(zhuǎn)化為法力。
金丹就相當于，水缸上的水龍頭，可以源源不斷地填充法力消耗，而資質(zhì)決定著水龍頭的出水量。
練氣境汲取靈氣化作法力，筑基境存儲法力，金丹境恢復(fù)法力，這都是增強修士對靈氣的運用程度，并沒有擾亂常規(guī)，因此元嬰之下無天劫。
金丹修士碎丹成嬰，在氣府內(nèi)創(chuàng)造出一個超脫自然的存在來奪天造化，使得修士可以在沒有靈氣的環(huán)境下，依舊能恢復(fù)法力。
所以修士晉升元嬰，必有天劫降世，而且資質(zhì)越好，天劫威力越大。
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