第一，真陽(yáng)現(xiàn)
在劈出這一刀時(shí)，鐘言身后赫然能看到一輪璀璨的真陽(yáng)憑空出現(xiàn)。這輪真陽(yáng)閃爍著紅彤彤的光芒，給人一種至剛至陽(yáng)的氣息，就如同一輪真正的太陽(yáng)懸掛在身后。這自然是已經(jīng)徹底大圓滿的第一真陽(yáng)。
當(dāng)然顯現(xiàn)出的只是達(dá)到至陽(yáng)之境的真陽(yáng)，沒(méi)有顯現(xiàn)出太陽(yáng)之境的意向。弱勢(shì)顯露，只怕天下間都會(huì)引起無(wú)法估量的巨大影響。但展現(xiàn)在外的至陽(yáng)之境意象不過(guò)是最外面的表象而已。真正內(nèi)在。依舊是太陽(yáng)之境，想要表現(xiàn)出什么樣的力量，就能展現(xiàn)出什么樣的力量。
領(lǐng)域不對(duì)，這是世界夜魔之王，幾乎第一時(shí)間就察覺(jué)到一種異常。首先，兩人所在的戰(zhàn)場(chǎng)突然之間籠罩在另外一股獨(dú)特而強(qiáng)大的力量之下?？此骗h(huán)境沒(méi)有改變，但實(shí)則內(nèi)部的戰(zhàn)場(chǎng)已經(jīng)發(fā)生了改變。改變的是規(guī)則，改變的是法則，以及從中傳遞出無(wú)形壓力感，受到極大的限制，這一點(diǎn)比之前還要大，就跟有一座座大山壓在身上。
赫然，這是鐘言。將真陽(yáng)洞天投影到沙縣，是在某種程度上，另外一種說(shuō)法就是領(lǐng)域。這領(lǐng)域不是個(gè)例，而是每一位住就到期突破到二陽(yáng)境的修士都能施展的能力。只是這與自身鑄就的到幾品階有著密切的聯(lián)系。凝聚的核心神通也有巨大關(guān)聯(lián)。一般而言，在這種時(shí)候展現(xiàn)出的領(lǐng)域能力，其威力并不是很高。領(lǐng)域的屬性與核心神通有關(guān)。
核心神通越強(qiáng)，真陽(yáng)最終的品階越高，自然領(lǐng)域的威力就越強(qiáng)，展現(xiàn)出的力量就越加驚人。如烈陽(yáng)之境的到其如予純陽(yáng)之境的到其展現(xiàn)出的領(lǐng)域。其差距就已經(jīng)很明顯。在于至陽(yáng)之境的領(lǐng)域。相比差距，那就是天差地別。某種
程度上，烈陽(yáng)之境的領(lǐng)域和至陽(yáng)之境的領(lǐng)域相比，連提鞋都不配。而且領(lǐng)域是可以折家的，凝聚出第二真陽(yáng)圓滿之后就可以施展出兩重領(lǐng)域，戰(zhàn)力自然更強(qiáng)，領(lǐng)域也會(huì)更加多變，神意。
領(lǐng)域強(qiáng)的，在領(lǐng)域中自然占據(jù)極大的優(yōu)勢(shì)。這是先天上的優(yōu)勢(shì)。
多重領(lǐng)域的存在可以讓?xiě)?zhàn)力發(fā)生巨大改變，但現(xiàn)在顯然不行?？社娧哉宫F(xiàn)出的領(lǐng)域，根本不是至陽(yáng)之境的領(lǐng)域，而是太陽(yáng)之境的領(lǐng)域。前所未有的太陽(yáng)之境。領(lǐng)域一出現(xiàn)，就徹底將戰(zhàn)場(chǎng)與外界隔絕，心靈宮殿的力量隨之浮現(xiàn)一種特殊的壓力，自然而然的鎮(zhèn)壓在夜魔之王之身上。
但夜魔之王也不是吃素的，早就已經(jīng)第一時(shí)間展現(xiàn)出相似的能力。這一片漆黑的夜幕覆蓋在身軀內(nèi)外，就好像在雨中沿的第一種領(lǐng)域相抗，橫能看到，其身外的黑暗被不斷壓制，而中鹽在那邊，實(shí)力隨之暴增。真陽(yáng)，洞天加持。
扶桑神木給我加持日月要天刀。
心念一動(dòng)間，身上氣息瞬間暴漲。在刀中綻放出的日月之光更是暴漲數(shù)倍。扶桑神木赤真陽(yáng)洞天的鎮(zhèn)界之寶，本身就蘊(yùn)含著至高的火之本源，加持于刀中，光芒之璀璨，無(wú)與倫比。
該死夜幕旗無(wú)邊黑幕。
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