人是脫離秩序跟掌控，舒適圈跟制約，就會(huì)陷入茫然害怕的生物。「Si亡」代表著徹底絕對(duì)不可逆的終極結(jié)果，正好是人類手足無(wú)措到足以喪失正常意識(shí)神智的極大值，因此它才必須被排除在外。
可是「Si亡」作為經(jīng)驗(yàn)感受上的詞匯，又是接近到不可思議的地步。這也讓作為萬(wàn)物之靈的族群將它排除之余，同時(shí)像馬前卒報(bào)上自家武將君主名號(hào)那般，時(shí)常將其用於夸示、威嚇、警惕與恫嚇的手段上。
久而久之，「Si亡」變成猶如市售用品廉價(jià)，然而一旦深究它的意義，又能發(fā)揮強(qiáng)大的JiNg神沖擊效果。
廉價(jià)又沉重，自懂事以來(lái)，不，是懂得這個(gè)離自己尚且遙遠(yuǎn)的「Si亡」粗淺意涵後，她──王美鈴便覺(jué)得它是那樣的東西。
經(jīng)常從祖母口中脫口而出的「東西」，自從那一天後。
「為什麼我要跟……睡？如果我……，我早……讓他Si！」
并不是對(duì)幼時(shí)耳聞的祖母話語(yǔ)記憶缺失，或是對(duì)於某些敏感詞匯的忽略遮擋，單純是祖母每當(dāng)講述這某人與「Si亡」連結(jié)的話語(yǔ)時(shí)，總會(huì)壓抑下激動(dòng)情緒與音量，導(dǎo)致有時(shí)王美鈴無(wú)法聽(tīng)清其中只字片語(yǔ)。
而話語(yǔ)中提及的「某人」正是祖父；雖說(shuō)是話語(yǔ)，確切來(lái)講應(yīng)是祖母的「愿望」。
至於那些壓抑下來(lái)致幾乎模糊掠過(guò)耳邊的只字片語(yǔ)，其實(shí)長(zhǎng)期聽(tīng)下來(lái)，終究還是能知道那是什麼。
倒不如說(shuō)，祖母根本也沒(méi)有要隱藏的意思。她的的確確就是要讓自己的孫nV知道──總有一天要帶走這位與自己走過(guò)大半輩子，如今即便沒(méi)有和自己同床共枕，仍在配偶欄屬名為丈夫的男人X命。
語(yǔ)言的目的本就是作為G0u通跟表達(dá)的工具，不論它透過(guò)何種人、何種方式，如何被曲解、轉(zhuǎn)換、拼湊，都不可抹滅它的最初本質(zhì)。
語(yǔ)言──話，如果沒(méi)有讓聽(tīng)的人明白，沒(méi)有達(dá)到這最基本的本質(zhì)，那就沒(méi)有講出來(lái)的必要。
所以當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)對(duì)方聽(tīng)不懂我們說(shuō)的話的時(shí)候，總會(huì)不厭其煩用盡各種方式的去陳述解釋，就算能達(dá)到七、八成的意思也好，至少它展現(xiàn)了自己的本質(zhì)，送入了聽(tīng)者耳中。
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