126.癸時開棺
盡管是通往「完全T」的進程，亦是林庚呈恢復「完整」的回溯。
猶如最初被各種壓抑與剝奪無法順利成長，原本就屬於自己的腦袋、器官、血r0U、四肢、身T與靈魂，總算開始如拼圖般被一一找回，得以回歸正確的「形神」。
這種去除障蔽阻礙理應回歸的結果，從理論想像上應該是可以順利且理所當然的，然而，人并非活在虛無、虛空、虛界無相之中，置身的俗世充滿了各種影響內在的外在因素。前所提及的障蔽阻礙、剝奪壓抑正屬此類。因而人在歷經(jīng)遭遇、苦難，乃至喜怒哀樂悲歡情愁後，恢復的過程總是漫長，又或者根本無法再恢復。
如前所述，林庚呈失去了每個階段想要抓緊的「浮木」。而這「浮木」總代稱概括無非就是「認同」一詞。
即便遭到林家優(yōu)良傳統(tǒng)文化、先祖靈魂、暗箱等各種殘酷的身心洗禮，使林庚呈被壓抑掠奪掉原本「該有的東西」，就此不rEn形，但這過程中只要獲得名為「認同」的回饋、糖果與獎賞，便能讓他短暫恢復「人形」。
至少，不是繼續(xù)朝無法再恢復的結果惡化下去。遺憾，林母成了叩開「人魈」之門的最後諷刺，就此令林庚呈加快墮入難以恢復人形末路的進程。
但，就算是這樣看似近乎靈魂被摧殘至T無完膚的前半生，也并非全然未有喜樂歡愉之事。
日常中與同儕、同事，他人的美好互動，家中與父母兄長的幸福過場，的確零碎到隨便被一個爭執(zhí)或不悅的感受便會消逝遺忘。如同我們每個人將它埋入名為理所當然或琳瑯滿目表象的過往中。
對於林庚呈這樣的人更加如此。更容易放大那些負面極端、真實面相。相對的，他也會把喜樂歡愉給放大，可是動機卻包含──鉆牛角尖般想挖出、想掌握、想「窺探」之中難以見光的底層事物；再不然，就是把它扭曲成「自己認為的模樣」。
窺探與扭曲，也如他墮入人魈無法回頭的過程那樣，逐漸演變出促成誤判與悲劇的因。
然後，在失去過往家族美德施予對象及母親的寄托，加上依賴情感，習慣附和他意的王美鈴也失去浮木的時刻，這份「因」絢爛閃耀出那看似喜樂歡愉的火花，使她成為林庚呈下一個階段尋求「認同」的浮木。
亦是進入人魈的最佳食糧。
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