129.yAn炎巫嗣中
宛若如臨大敵，實際上確實是如臨大敵。
原因正如yAn煜琳的母親，yAn家預(yù)備當(dāng)家之妻所言──結(jié)界法陣被破。
其實前述所謂「結(jié)界陣被破」存在著三種意涵，那也是事端為何會被視同如臨大敵。
其一，yAn家自祖師爺臨終前和同門分裂出來的另一勢力「楊家」，展開長久以來理念不合、權(quán)力分配、能力g預(yù)及流派正統(tǒng)身分傳承的爭奪戰(zhàn)，最終在祖師爺阻止并將不知如何處置、其生前收留的妖狐白己現(xiàn)跟隨在尹靜蕙身旁的其中一只妖JiNg封印到自己身上而告終。
之後妖狐白己所在封印處因長年歷經(jīng)不斷被動土改建，十多年前封印解除能力失控下短暫禍亂當(dāng)?shù)?，因果循環(huán)的遇上現(xiàn)任證物回收小隊玄學(xué)顧問楊家後代楊燕蕓、祖師爺?shù)艿茚岽闹至置铣屑耙o蕙，先是於楊燕蕓T內(nèi)共存，後被尹家收服成「使儀神」。
不同於楊家，yAn家在爭奪戰(zhàn)結(jié)束後雖然和走入現(xiàn)代的各個修行者、道巫、薩滿、靈修者等後裔一樣，逐漸接受唯物主義及現(xiàn)代科學(xué)選擇不再觸碰異界之事、持續(xù)自我研修或傳承家傳能力，但各奔東西的旁支末系，部分仍有保留定期祭祀跟供養(yǎng)過往祖靈先賢的習(xí)慣。眼下的「yAn家」就屬選擇傳承道巫術(shù)法的後代之一。
只不過，同樣因應(yīng)現(xiàn)代社會，yAn家把這樣的作為轉(zhuǎn)成幾乎不著痕跡的低調(diào)，更可說是徹底掩蓋掉自己的家世背景，這也讓早就認為過去恩怨已是數(shù)代前歷史的楊家後裔楊燕蕓這一代，包括白己在內(nèi)都認為具備道巫能力修行者身分的yAn家後代早就斷絕。
yAn家選擇低調(diào)隱世原因無他，即是把道巫能力的傳承與修行轉(zhuǎn)變成家族特有文化的一環(huán)。如同一種家傳獨門技藝擇可繼承者、愿意接承者與具備才能者延續(xù)下去。
另外，尚且還關(guān)注著玄學(xué)圈的他們深知各派暗地里依然存有勢力角力、搶奪人才，還有l(wèi)An用術(shù)法的牛鬼神蛇；將道巫能力轉(zhuǎn)為封閉的家傳技藝，也算是避免被卷入麻煩跟遭人利用的策略。
的確，yAn家目前還是有在低調(diào)的招收關(guān)門弟子及替人辦事，但表面主要是從事收容孤兒的社會公益兼培養(yǎng)後繼者、感興趣者，同時藉由前項入GU經(jīng)營相關(guān)機構(gòu)，以替企業(yè)工商、個人問事、宗教科儀等活動維持「家族技藝」，建立事業(yè)營運收入來源，另創(chuàng)品牌保持名聲。
順帶一提，前面與張?zhí)鞄煂α⒌膆師傅收養(yǎng)的三名弟子，其實就來自yAn家有參與入GU經(jīng)營的其中幾家育幼院。
縱使如此，道巫家史仍是yAn家絕對不可也不愿外傳的秘密，更遑論格具個人sE彩的「能力特質(zhì)」，那些都算是yAn家家族技藝中的不外傳的財產(chǎn)和機密。
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