73.屍的留白
不久前因無(wú)法壓抑自身情感因而失控，最終安置回周孟欣警官T內(nèi)的詹亭瀅的靈魂，在會(huì)議續(xù)行之後，已未有明顯的狂躁波動(dòng)。
這并非如周孟欣所猜想玄虛法師或何潔沁這兩名修行者是否設(shè)下避免失控的制約，而是詹亭瀅已然從之前魂T受內(nèi)外之物左右狀態(tài)，回歸定魂後應(yīng)有的「人X」。
生者亡故後顯之魂T內(nèi)需基礎(chǔ)乃為七情六慾。
七情六慾生於活人所受內(nèi)外事物影響後，由大腦意識(shí)、意念、意象而成，繼而作為中樞傳至r0U身做出反應(yīng)，而成行為。
這些都得藉由腦波、神經(jīng)元等傳遞物質(zhì)產(chǎn)生的能量才能達(dá)成。而此能量進(jìn)一步構(gòu)筑出磁場(chǎng)，衍生出氣場(chǎng)、氣質(zhì)、風(fēng)骨、個(gè)X等表象表現(xiàn)；同時(shí)，它影響著人T這個(gè)內(nèi)宇宙，連結(jié)著一個(gè)人的健康還有氣運(yùn)。
「魂T」理應(yīng)為r0U身Si去後所釋放出的前述各要素所結(jié)合而成的能量與磁場(chǎng)所r0u合而成，可穿越維度的存在，或簡(jiǎn)稱(chēng)其為一種「能量T」。
能量T多為不再存有人為意志跟意識(shí)的表現(xiàn)形態(tài)，多數(shù)人無(wú)從可見(jiàn)，僅能感知感受宛這如云霧飄渺無(wú)固定形T之物，故作為「魂」。
其中以活人能量為基礎(chǔ)衍生出的魂，是為「人魂」。
量能強(qiáng)大到足以影響周遭事物，其中夾雜足以重現(xiàn)Si者生前人X、記憶、情感、意念，能觸發(fā)靈動(dòng)，并透過(guò)能量磁場(chǎng)與活人波長(zhǎng)連結(jié)進(jìn)而現(xiàn)行之魂，即為具備「鬼形」的魂T。
以持續(xù)x1收人間七情六慾與多面情感，或透過(guò)極端手段左右活物生Si，甚至吞噬魂鬼持續(xù)提升道行、自我修行、習(xí)得變化等跳脫原始屍魂，另不屬魑魅魍魎、JiNg仙妖佬無(wú)從明確定義卻強(qiáng)大者，正是為「魔」。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，詹亭瀅透過(guò)安定魂T排除掉祂受到失控的情感與負(fù)面能量影響，轉(zhuǎn)換為厲鬼或成魔的可能，回歸到最初人魂的型態(tài)，其中使其失控的因素亦包含以nV魔為基礎(chǔ)滋生出的「雜質(zhì)」。
詹亭瀅的亡魂此刻是為鬼形魂T，因此尚具備生前在世的七情六慾還有基本的人X意志，就如同病癥獲得控制的患者；這也是祂能適時(shí)把持自身不再容易進(jìn)入失控狀態(tài)的主因。
在過(guò)去，詹亭瀅亦曾涉入?yún)柟矸懂?，因此才有過(guò)以恐怖之姿出現(xiàn)在過(guò)往案件關(guān)聯(lián)者眼前，那也是受到負(fù)面能量與自身雜質(zhì)影響的幻化，而在成為nV魔一部分後，那樣的表現(xiàn)可說(shuō)是達(dá)到極致，甚至能利用能量磁場(chǎng)影響受者感官。
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