「張?zhí)鞄煟蚁肽憧赡蹽a0錯犧牲跟意義這雙方面的真意了。其實我想說的，即是犧牲本身就不具備任何意義，而是我們得學會從意義中找尋犧牲與否的選擇。這在於大家都知道一個很簡單的道理──人Si了，就什麼都沒有了，更不用談論什麼幸福美滿，意義價值之類的事物。」
張?zhí)鞄熝壑须[約重燃微小火光，而玄虛那若隱若現(xiàn)的cH0U象幻影，始終立於她的面前。
「確實，作為群T社會、團T，家庭一份子的人們，常常必須顧及全局，又或者為確保自己的身分地位做出犧牲，但請千萬記住，這個世界并不是要我們只能不為、無為，強行的去順應天命。
雖然我是個佛家人，但其實眾多宗教的教義在生命觀、道德觀、善惡觀、自然觀上是相差無幾的。它們都不乏提及犧牲奉獻、方成大義，遂成得道、免除苦難跟擺脫輪回的道理。
就我個人看來，人的犧牲奉獻跟追求的人生意義，實際上都須以一個核心做為主要前提，那就是──」
不該跟自己對抗，順應自我內(nèi)心，發(fā)揮良善與敬意，相信各種可能，坦然面對一切，這也是天道自然的真意。
與此同時，玄虛所在的前一天發(fā)生道魔對抗的病房，門扉外正有個人附耳傾聽。
其實不僅此人，就連共存於對方T內(nèi)的另一個靈魂，以及此刻法師身邊羯摩杵中的「祂」，亦正聆聽這場充滿語言咒法的講談。
他們的執(zhí)著、不甘以及悔恨，也將就此獲得撥云見日的解答。
而晦澀不明的天空另一頭，某位已重拾自我，此刻為了貫徹己道的修行者正於至Y之家中，準備開啟驅(qū)邪法會前的前哨戰(zhàn)。
那也是化人後的祂，首次展現(xiàn)「活人之姿」。
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