「嘻嘻嘻嘻嘻嘻……h(huán)家興，覺得自己的犧牲毫無意義嗎？」
盡管可以理解超出俗世范疇跟人類理解存在的事物，有諸多挖掘自身底細(xì)的手法，但h師傅仍對nV魔直喚己名略微訝異。抑或是即使看待鬼怪一類心態(tài)稍變，尚無法完全脫離本能防衛(wèi)與長久以來h家教義的洗禮。說穿了，便是不適跟厭惡。
縱使如此，nV魔知曉其名也非無跡可尋，h師傅瞥向桌上，推測估計與那本邪典有關(guān)。
敵人了解自己到什麼程度確實關(guān)聯(lián)勝負(fù)，不過這位老師傅早已準(zhǔn)備好對應(yīng)手。
「言重了，犧牲怎麼可能會有意義？那就像之後留下的勝利者去書寫歷史一樣。對於當(dāng)事人來說，只有為了什麼意義不得已必須換來犧牲才是重點，那也是說服自我的方式?！?br>
h師傅正在測試，測試所謂從雜質(zhì)無中生有般的「化人」，到底可以類人到什麼程度，那也將決定他的對付態(tài)度跟手段。
從一般人來看，他單槍匹馬走入這里根本是勇無謀的自殺行為，然實際上是為了一種賭注。這份賭注必須針對nV魔的知、覺、事、理等方面進(jìn)行測試，進(jìn)而決定「拔除」手法。如同玄虛一派所采的策略；亦同俗世法規(guī)上的裁量基準(zhǔn)。
的確，h家人是不可能也不能夠以此衡量另一個世界事物的存滅的，面對「祂們」唯有消滅一途，只是，前提仍不可脫離修行者傷害人的大原則。
相信大部分的人都聽過人Si後靈魂會離開r0U身飛升或成鬼的壟統(tǒng)說法；事實上，人Si後三魂會離開r0U身，留於現(xiàn)世多為殘魄以及與人情感有關(guān)的產(chǎn)物。
又因它就跟遺落的碎片、舍棄物相像，還可能影響活人，便有了殘Hui、雜質(zhì)、鬼魅等偏於負(fù)面的稱呼。
那這些屬於原本生者一部份的存在，最後由它生成的「人」到底屬不屬「人」呢？
所謂的人到底又是什麼？相信以現(xiàn)今不論哲學(xué)、科學(xué)、玄學(xué)界都會認(rèn)為人可不能光是指活著的生命T，其中還須附有知X、靈X、感X種種認(rèn)知吧？這也正是h師傅的測試依據(jù)。
要說其近似針對機器所做的《圖靈測試》也不為過。
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