佛門(mén)的便利，無(wú)盡愿力的融合，推著她不斷的往前。
另外臧牀邪僧的進(jìn)境也是飛速，他在諸天之中不斷接觸新的佛門(mén)道統(tǒng)，汲取其中的佛道，強(qiáng)大己身。
越來(lái)越駁雜的佛道，對(duì)任何人而言都是災(zāi)難，但是在他身上，卻只剩下成長(zhǎng)的動(dòng)力而已，簡(jiǎn)直匪夷所思。
諦聽(tīng)和菩提樹(shù)，成長(zhǎng)就相對(duì)較慢了，尤其是菩提樹(shù)，可助人悟道，但自己，卻毫無(wú)便利可尋。
至于諦聽(tīng)，也不完全算是佛門(mén)中人，還是洪荒異獸的范疇，所以修煉不說(shuō)輕松，但勝在扎實(shí)，有跡可循，可以徐徐前進(jìn)。
如此，他們就在宇宙中各個(gè)佛門(mén)的道統(tǒng)穿梭，尋找三生石的下落。
而隨著接觸的越來(lái)越多，將各地佛門(mén)所知道信息整合，他們對(duì)始終心存忌憚的佛界，有了更多的了解。
提婆達(dá)多，并不在佛界之中。
整個(gè)佛界，已經(jīng)是釋迦摩尼的天下。
那里，也是天下佛門(mén)愿力的匯聚之所。
在宇宙中航行，龍輕舞憑借菩薩凈佛身，甚至可以看到無(wú)窮的愿力在向著同一個(gè)方向傳輸，那里，應(yīng)該就是佛界了。
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