但很快，他們就發(fā)現(xiàn)了不對(duì)。
這里的佛門弟子，看似祥和平靜，但卻并非真正的無欲無求。
反倒像是被閹割了欲望，心中只留一念，就是登臨彼岸，得證永生！
所有佛門弟子都相信，只要虔誠(chéng)禮佛，終有一日，佛就會(huì)接引他們進(jìn)入彼岸，實(shí)現(xiàn)永生！
可這問題就大了。
彼岸，是提婆達(dá)多的道。
永生，則是釋迦摩尼的道。
提婆達(dá)多想要構(gòu)筑六道輪回，開啟彼岸，得以生生世世輪回不休。
而釋迦摩尼，則是時(shí)光歸佛，實(shí)現(xiàn)永生不死。
一個(gè)是輪回，一個(gè)是永生！
完全向左的理念，也是釋迦摩尼與提婆達(dá)多分道揚(yáng)鑣的關(guān)鍵所在。
可這永生佛土是怎么回事，兩個(gè)人的道，竟然糅雜在了一起，而且里面的佛門高僧，對(duì)此深信不疑。
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