區(qū)區(qū)一個(gè)新生國(guó)，要積累沒(méi)積累、要底蘊(yùn)沒(méi)底蘊(yùn)，連即將到來(lái)的大爭(zhēng)有多兇險(xiǎn)都不知道，能不能抗得過(guò)這一次大爭(zhēng)還是兩說(shuō)呢！
但凡對(duì)大爭(zhēng)有所了解的方國(guó)，就不會(huì)在磨礪兵卒的國(guó)爭(zhēng)之中，這么瘋狂的消耗自家戰(zhàn)力，等他自己在大爭(zhēng)之中消亡了，給出去的地盤不還是他們的么？
赤土原諸國(guó)自以為自家的服軟行為，能夠麻痹驕傲自大的白氏國(guó)。
可白氏國(guó)真的如他們所想，在國(guó)爭(zhēng)之中獲得了大把的好處之后，就沾沾自喜的沉迷勝利荒廢武備么？
很明顯他們可能有點(diǎn)想多了！
在得到泗野國(guó)的遺產(chǎn)之后，白玉琦對(duì)泗野國(guó)庫(kù)中找到的各種典籍進(jìn)行了研究，對(duì)大荒的歷史也開(kāi)始有了深入的了解。
泗野國(guó)庫(kù)？
是的！泗野元妃斟戈白云獻(xiàn)給白玉琦的那枚國(guó)器“侯璋”。
不僅僅是代表國(guó)統(tǒng)傳承和國(guó)主的身份，同時(shí)還兼具著國(guó)庫(kù)的作用！
泗野國(guó)數(shù)千年的積累和底蘊(yùn)，可都儲(chǔ)存在其中了，雖然比不上那些大國(guó)豐厚，但該有的也都有了。
天材地寶、金銀珠寶什么的，對(duì)白玉琦來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義，真正有價(jià)值的是國(guó)庫(kù)中儲(chǔ)藏的各種典籍、功法以及上古秘辛！
要知道，傳國(guó)的國(guó)器，為什么會(huì)被稱之為“侯璋”？
而一國(guó)之首，為什么又會(huì)被稱之為“國(guó)主”，而不是國(guó)王、皇帝？
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