時(shí)光如長(zhǎng)河般流淌，有時(shí)波濤洶涌，有時(shí)平靜無(wú)波，唯有記憶在時(shí)光中沉淀，在回首時(shí)熠熠生輝。
祭典日的宴飲，最終以酣暢的大醉收尾。王者舞劍吟詩(shī)，一舒胸中快意，讓所有人觀之難忘。x
很快，十日就匆匆而過(guò)。在普雷佩查畫(huà)師的日夜努力下，新年大祭和夜宴的盛景都被繪刻在風(fēng)之宮中的石壁上，王者的詩(shī)歌也記錄在旁，在都城的詩(shī)人中傳唱。壁畫(huà)中還有眾人獻(xiàn)舞，賢者伏地行禮，向王者進(jìn)獻(xiàn)“神夏”劍的場(chǎng)景。
這些壁畫(huà)會(huì)復(fù)刻兩份，分別放置在神威祭司大學(xué)和神啟所中，接受后來(lái)者的瞻仰。它既是王者統(tǒng)治湖區(qū)的見(jiàn)證，也是普雷佩查的精英們忠誠(chéng)俯首，正式融入聯(lián)盟的歷史象征。
新年過(guò)后，神威祭司大學(xué)便正式開(kāi)始運(yùn)行。修洛特親自主持了神威大學(xué)的開(kāi)校儀式，并留下了自己手抄的原版宗教典籍，阿利經(jīng)。無(wú)論在長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃中，神威大學(xué)的未來(lái)有如何廣闊，最初的起步卻只是很小的幾許新芽。
第一期的學(xué)生不過(guò)一百人，大多是歸順聯(lián)盟的普雷佩查祭司，以及少數(shù)被舉薦來(lái)的本地青年。他們的培養(yǎng)方向是缺口最大的基層管理者，傳道祭司。
傳道祭司的學(xué)習(xí)課程包括作為官話的墨西加語(yǔ)、基礎(chǔ)的新式文字；隨后是修訂過(guò)的聯(lián)盟歷史，主神的神話諾言；然后是根本典籍阿利經(jīng)、常見(jiàn)的祭祀儀式；最后則是聯(lián)盟的宗教法律，以及湖區(qū)的新政改革，比如編戶齊民、軍屯民屯，軍功晉升、授田授爵。
經(jīng)過(guò)為期一年的短期學(xué)習(xí)后，他們就會(huì)正式成為聯(lián)盟的基層官吏。大多數(shù)人會(huì)以一級(jí)祭司的身份，參與封國(guó)村莊的治理；極少數(shù)的湖區(qū)舊祭司會(huì)被授予二級(jí)祭司身份，參與到大型城鎮(zhèn)的管理中?？偟脕?lái)說(shuō)，能夠選拔進(jìn)入祭司大學(xué)學(xué)習(xí)，就等于進(jìn)入了真正的快車道，獲得了階級(jí)躍升的重要機(jī)遇。
學(xué)校的第一期學(xué)生剛剛開(kāi)始授課，第二期學(xué)生的選拔就已經(jīng)在軍隊(duì)中展開(kāi)。第二期學(xué)生約有兩百人，培養(yǎng)方向?qū)⒁詰?zhàn)爭(zhēng)祭司為主。
這一期學(xué)生七成將來(lái)自西征中臨時(shí)提拔的戰(zhàn)爭(zhēng)祭司、優(yōu)秀的平民青年武士，三成會(huì)來(lái)自表現(xiàn)出色的普雷佩查降軍。學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)一到兩年，除了修習(xí)文字、神學(xué)和教法，還要向資深武士學(xué)習(xí)武藝，掌握小隊(duì)?wèi)?zhàn)術(shù)。在修洛特的計(jì)劃中，他們將會(huì)為未來(lái)不斷推進(jìn)的軍隊(duì)改革，提供基層的軍官基礎(chǔ)。
總的來(lái)說(shuō)，祭司大學(xué)目前的課程，集中在文學(xué)、神學(xué)、教法、政治和軍事上，后面還會(huì)加入祭司們擅長(zhǎng)的草藥。修洛特在閑暇的時(shí)候，則開(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)書(shū)。他回憶著曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的課本，試圖編纂出一本自然科學(xué)的入門級(jí)教材，播下理性思維的種子。當(dāng)然，一切都以神的名義，用神性的語(yǔ)言，闡述科學(xué)之理。
欽聰燦城的神啟所也在年后正式建立起來(lái)。新的神啟所由王者直屬，總部設(shè)立在王都宮殿區(qū)附近的一處親王府中，戒備森嚴(yán)、規(guī)格很高。離開(kāi)了湖中都城中聯(lián)盟舊有體制的束縛，新的神啟所就像一頭飛速成長(zhǎng)的美洲野牛，盡情地在王國(guó)中奔騰，擴(kuò)充著越發(fā)龐大的身軀。
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