修洛特點(diǎn)點(diǎn)頭，面露贊揚(yáng)。接著，他打量了會(huì)冷艷的女武士，沉聲吩咐。
“娜修，繼續(xù)說(shuō)吧！”
“遵從您?！?br>
女武士低頭致意。隨后，她喃喃自語(yǔ)，吟誦著難懂的咒文，面向死去的野鹿，伸手分別觸摸了鹿頭、鹿心與鹿肝，做了個(gè)簡(jiǎn)單的安魂儀式。
“殿下，在我們的身體中，包含三種特殊的生命力量，分別位于三個(gè)神圣的器官中。那就是大腦中的‘托納利’，心臟中的‘泰約利亞’，以及肝臟中的‘伊霍特爾’！”
“‘托納利’位于頭部。在我們出生之時(shí)，由主神所賜予我們，安放在身體之中。這種生命力控制著我們的成長(zhǎng)，也安排著我們的命運(yùn)。它決定身體的生機(jī)與活力，也決定著身體的衰老與乏力...祭司們通過(guò)舉行溝通神靈的儀式，服用神圣的蘑菇與草藥，就能夠影響到頭部的‘托納利’，甚至讓它暫時(shí)離開(kāi)身體。而當(dāng)我們死亡時(shí)，‘托納利’會(huì)遺留在我們的遺骨中，歸于塵世的大地...”
聽(tīng)到此處，修洛特摸著下巴，陷入深思。
“托納利”的概念，在宗教中類(lèi)似于人的神性，而在醫(yī)學(xué)上，則大約是神經(jīng)與內(nèi)分泌系統(tǒng)的集合，進(jìn)行思考、感知與身體調(diào)控...傳承的巫醫(yī)學(xué)，正是從這些認(rèn)知與實(shí)踐中摸索而出。
根據(jù)一代代巫醫(yī)祭司的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，祭司們大致知曉腦部在人體中的作用。他們?yōu)榱擞绊懙筋^部的“托納利”，會(huì)使用烏羽玉、曼陀羅、裸蓋菇、死藤水，以及蛙毒、蝎毒、蛇毒...來(lái)獲得奇幻的體悟，治療身體與精神的疾病。
而這些動(dòng)植物的藥物，蘊(yùn)含著特殊的生物堿與激素，可以作用于腦部以及全身，有效的進(jìn)行麻醉、鎮(zhèn)定、止疼、殺菌，甚至徹底改變?nèi)说木駹顟B(tài)。
“托納利...神經(jīng)與內(nèi)分泌系統(tǒng)...相應(yīng)的藥物...嗯，娜修，接著說(shuō)！”
“‘泰約利亞’位于心臟，是知識(shí)和活力的所在地。它決定著人的生機(jī)，也決定著死后的命運(yùn)。當(dāng)我們死亡時(shí)，‘泰約利亞’就會(huì)與身體分離，去往神國(guó)的天空，再投入人的來(lái)世...人死后的命運(yùn)，‘泰約利亞’的去向，都由他死亡的方式所決定，尤其是心臟的歸宿。因此，神圣的獻(xiàn)祭不光是為了滿(mǎn)足天神，也是對(duì)獻(xiàn)祭者來(lái)世的許諾...”
修洛特神情一肅。聯(lián)盟的祭祀儀式，之所以如此看重人的心臟，正是由于心臟中的“泰約利亞”。在宗教上，“泰約利亞”可以被看成是靈魂。而在醫(yī)學(xué)上，“泰約利亞”就是血液的循環(huán)系統(tǒng)。想及此處，青年便朗聲問(wèn)道。
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