如今隋右邊去了桐葉洲，要去那座莫名其妙就成了一洲仙家領(lǐng)袖的玉圭宗，轉(zhuǎn)為一名劍修。
魏羨跟著崔東山跑了。盧白象要獨自一人游歷山河。就只剩下他朱斂選擇跟在了陳平安身邊。
陳平安在獅子園那邊兩次出手，一次針對作祟妖物，一次對付李寶箴，朱斂其實并未覺得太過出彩。反而是陳平安與李寶瓶的一番談話，讓朱斂反復(fù)咀嚼，由衷佩服。
李寶箴、李寶瓶、李希圣、福祿街李氏，四者之間，以血緣關(guān)系牽連，而陳平安雖然被李寶瓶稱呼為小師叔，可到底是一個外人。
陳平安要如何處置李寶箴，極其復(fù)雜，要想奢望無論結(jié)果如何，都不傷李寶瓶的心，更難，幾乎是一個做什么都“無錯”，卻也“不對”的死局。
若是陳平安隱瞞此事，或是簡單說明獅子園與李寶箴相逢的情況，李寶瓶當(dāng)下肯定不會有問題，與陳平安相處依舊如初?？梢坏┠奶礻惼桨泊驓⒘俗詫に缆返睦顚汅?，即便陳平安完完全全占著理，李寶瓶也懂道理，可這與小姑娘內(nèi)心深處傷不傷心，關(guān)系不大。這就是癥結(jié)。于是就有了那番對話。
朱斂緩緩而行，自言自語道：“這才是人心上的劍術(shù)，切割極準?！?br>
何謂切割？陳平安先放過李寶箴一次，是守約，完成了對李希圣的承諾，本質(zhì)上類似守法。又以李寶箴身上家族祖?zhèn)髦铮c李寶瓶和整個福祿街李氏做了一場“典當(dāng)”，是情理，是人之常情。這就將李寶箴從整個福祿街李氏家族單獨切割出來，如同崔東山一手飛劍，畫地為牢的雷池秘術(shù)，將李寶箴單獨拘束在其中。
李寶箴是李寶箴，李寶瓶和李希圣背后的李氏家族，是將李寶箴摘出后的李氏家族。
陳平安做了一場圈畫和界定，以及在悄無聲息之間，給李寶瓶指出了一條心路軌跡，提供了一種“誰都無錯，到時候生死誰都可以自負”的豁達可能性。以后回頭再看，就算陳平安和李寶箴分出生死，李寶瓶就算依舊傷心，也絕不會從一個極端轉(zhuǎn)入另外一個極端。這就是那位荀姓老人所謂的劍術(shù)。
陳平安的出劍，恰好無比契合此道，是一場人心上的微妙拔河。所以那一天，陳平安同樣在藥鋪后院觀棋，同樣聽到了荀姓老人字字千金的金玉良言，但是朱斂敢斷言，隋右邊哪怕閉關(guān)悟劍一天兩夜，學(xué)劍的天資再好，都未必比得上陳平安的得其真意。人人腳下大道有遠近之分，卻也有高低之別啊。
還記得李寶瓶教給裴錢的兩句話：
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