茅小冬點頭道：“問。”
陳平安問道：“我們浩然天下，既然有七十二書院坐鎮(zhèn)九洲，為什么不是七百二十座？是中土神洲的文廟做不到，還是至圣先師不愿意這么做？”
茅小冬在回答這個問題之前，緩緩道：“我只說我個人見解，你拿去參考，未必正確，但是可以作為你理解這個世道的一種可能性，如何？”
陳平安點頭：“好！”
茅小冬這才說道：“關(guān)于此事，我曾經(jīng)與人探討過。如今可能已經(jīng)不大有俗世人記得。很早之前，嗯，要在三四之爭之前，北方皚皚洲，在昔年四大顯學(xué)之一的某位老祖宗的提議、劉氏的鼎力支持，以及亞圣的點頭答應(yīng)之下，曾經(jīng)出現(xiàn)過一個被當時譽為‘無憂之國’的地方，人口在千萬人左右，沒有練氣士，沒有諸子百家，甚至沒有三教。人人衣食無憂，人人讀書，夫子先生們所傳學(xué)問所教道理，皆是四大顯學(xué)與諸子百家的精粹內(nèi)容，但是盡量不涉及各自學(xué)問根本宗旨，不過主要是以儒家典籍為主，其余百家為輔?！?br>
說到這里，茅小冬緩了一緩。
他說得極慢，極其認真。以至于即便此刻身為書院圣人，茅小冬都顯得有些吃力。
陳平安開口問道：“學(xué)塾先生，是那精心挑選的書院賢人君子？”
茅小冬搖頭道：“當然不是，不然就毫無意義了，因為即便成功，一國風俗最多演變成一洲，可卻會餓死其余八洲，以八洲文運支撐一洲安樂，意義何在？所以皚皚洲劉氏在各方監(jiān)督下，為此前期秘密籌備了將近四十年，方方面面，都必須得到到場的許多諸子百家代言人的認可，只要一人否定，就無法落地實施，這是禮圣唯一一次露面，提出的唯一要求。”
陳平安好奇問道：“最終結(jié)果，不盡如人意？”
茅小冬點點頭：“不然就不會有后來的三四之爭了。”
陳平安陷入沉思，思考為何會失敗。一團亂麻。
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