見(jiàn)李承乾沒(méi)了下文，李綱也就不再問(wèn)，而是拿起了桌子上的《說(shuō)文解字》，看了兩眼后又拿起了李承乾練字的紙張。
看了幾眼上面的字，李綱微微一笑：“世子可是在辨認生僻字？這么說(shuō)，尋常的字，世子都把握了？”
李承乾點(diǎn)了點(diǎn)頭：“是的。另外，李師，您直接叫小子承乾就好，莫要以世子相稱(chēng)了，要是讓父王得知，肯定饒不了我的?！?br>
李綱哈哈大笑，隨即從善如流：“好，承乾啊，你既然已經(jīng)掌握了尋常的字，又看過(guò)《逍遙游》，可否告訴老夫你有什么收獲？”
收獲？
李承乾低頭想了起來(lái)，面對李綱，顯然白天的那個(gè)說(shuō)法不合適了。杜正倫和于志寧只是人到中年，生氣也沒(méi)什么?？梢前牙先思覛獬龊么鮼?lái)，他可就吃不了兜著(zhù)走嘍！
好在后世的語(yǔ)文學(xué)科，給李承乾提供了豐富的經(jīng)驗。
想了一會(huì )兒后，李承乾直接回答道：“莊子先賢的文章，自然是雅文。莊子先是通過(guò)大鵬與蜩、學(xué)鳩等小動(dòng)物的對比，闡述了小與大的區別；在此基礎上指出，無(wú)論是不善飛翔的蜩與學(xué)鳩，還是能借風(fēng)力飛到九萬(wàn)里高空的大鵬，甚至是可以御風(fēng)而行的列子，它們都是有所待而不自由的。接著(zhù)，引出并闡述了至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名的道理；最后通過(guò)惠子與莊子的有用”無(wú)用之辯，說(shuō)明不為世所用才能逍遙?？梢哉f(shuō)，整篇文章都充滿(mǎn)著(zhù)一種浪漫主義的風(fēng)格?！?、
“浪漫主義？”
見(jiàn)老先生發(fā)懵的樣子，李承乾偷著(zhù)擰了一下自己的大腿。夭壽，又造詞了！很顯然，浪漫這個(gè)詞現在沒(méi)有出現在華夏大地的詞庫里。
思索了一下也沒(méi)有想明白“浪漫主義”的意思，李綱只能說(shuō)：“雖然不知道你說(shuō)的浪漫主義是什么，但是老夫大概也了解了意思。不過(guò)，承乾啊，你真的是這么想的？”
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