雪銀河來廬山是與一大群文人一起開會(huì)。
回過去看，廬山本來倒是文人的天地。
在未上廬山之時(shí)雪銀河有一些零碎的印象，好像是天朝早期最偉大的文人之一司馬遷“南登廬山”并記之于《史記》之后，這座山就開始了它的文化旅程。在兩晉南北朝時(shí)期，它的文化濃度之高，幾乎要鶴立于全國名山中了。那時(shí)，佛學(xué)宗師慧遠(yuǎn)和道學(xué)宗師陸修靜曾先后在廬山弘揚(yáng)教義，他們駐足的東林寺和簡寂觀便成了此后天朝文化的兩個(gè)重要的精神棲息點(diǎn)。當(dāng)然，使得這一僧一道突然與廬山一起變得文采斐然的，還有更重要的原因，就是在差不多的時(shí)候廬山還擁有過陶淵明和謝靈運(yùn)。
雪銀河他們是坐著小轎車上廬山的，但是在去九江的長江輪上她聽一位熟悉廬山的小伙子說，上廬山千萬不能坐車，一坐車就沒味，得一級(jí)一級(jí)爬石階上去才有意思。他一邊詳盡地告訴她石階的所在，一邊開導(dǎo)：“爬石階當(dāng)然要比坐車花時(shí)間花力氣，但這石階也是現(xiàn)代修的，古人上山連這么一條好路都沒有呢。”他的話當(dāng)然有道理，可是船到九江時(shí)天已擦黑，他們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，且行程都被安排好，同行又都是老文人老學(xué)者，爬石階肯定不現(xiàn)實(shí)。
果然，廬山的車道修得很好，只見汽車一層層繞上去，氣溫一層層冷下來，沒多久，枯嶺到了?？輲X早已儼然成為一座小城，只逛蕩一會(huì)兒就會(huì)忘了這竟然是在山頂。
雪銀河就是在快要下車時(shí)接到胡育顏的電話，
“我不在京里。”雪銀河一邊好奇地望周圍景色，邊說，
“我知道你不在京里，晚上你沒事吧，我去接你。”
“我在廬山頂！”
“廬山頂怎么了，你在云上飄著我也能接到你?！焙亗€(gè)吊兒郎當(dāng)?shù)?，笑著說，掛了。
人有直升機(jī)的，肯定接得到她。
黑夜下看廬山真是另一番風(fēng)味，
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