《天地陰陽化生大法》一共有十二層，一到四層是內(nèi)勁境修行法門，五到八層是先天境修行法門，九到十二層則是宗師境修法門。
通過研讀功法，了解功法特性之后，宋易飛也明白了，關(guān)于兩百年前合歡派的詭異傳說的由來。
《天地陰陽化生大法》是絕世神功，不可能讓合歡派人人都修煉，就好像武當(dāng)派的《純陽無極功》一樣，基本上只有掌門和寥寥幾個高層才能接觸到。
合歡派普通弟子修煉的功法，是從《天地陰陽化生大法》分出來的部分簡化功法。
這兩種功法分別是女弟子修煉的《極陰功》和男弟子修煉的《極陽功》。
《天地陰陽化生大法》講究陰極生陽，陽極生陰，陰陽轉(zhuǎn)換，變化無窮。
和武當(dāng)?shù)奶珮O之道有相似之處，但是在本質(zhì)上卻相去甚遠。太極講究的是陰中有陽，陽中有陰，陰陽合一，混元無極。
《極陰功》和《極陽功》正是《天地陰陽化生大法》中的極陰部分和極陽部分，只是創(chuàng)作者隱去了最關(guān)鍵的陰陽轉(zhuǎn)換，并且為了讓功法運轉(zhuǎn)自洽，進行了大量的刪減和修改。
這兩種功法雖然無法和《天地陰陽化生大法》提并論，但也是魔道上等功法，威力不凡。
只因是殘篇的原因，兩種功法都有重大的隱患，修煉《極陽功》的陽氣太重，修煉《極陰功》的陰氣太重，為了化解各自功法中的陰氣和陽氣，就不得不尋找男女鼎爐。
至于男弟子和女弟子同修，那是不可能的，因為兩者的功法都過于極端，水和火不僅不能交融還會兩敗俱傷。
也正是因為這個原因，才造成了后來的種種傳聞。其實合歡派并沒有想象中的那么下流，所謂的鼎爐也只是用來弱化體內(nèi)真氣屬性，輔助修煉，只需要進行肌膚接觸就行，不需要干那些少兒不宜的事情。
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