大約一刻鐘后，他睜開(kāi)了眼，眼眸如星，明光點(diǎn)點(diǎn)。
不能直接承受死水，自然要想其他的辦法。
在這段時(shí)間里，他把識(shí)海好好的整理了一番，把自己修煉，不，應(yīng)該說(shuō)是推演過(guò)的煉體法訣都捋了一遍，計(jì)算這些法訣在抵御死水時(shí)能發(fā)揮出來(lái)的效果——他學(xué)了數(shù)萬(wàn)種法訣，其中大多數(shù)都達(dá)到了圓滿的狀態(tài)，是在識(shí)海里圓滿，并沒(méi)有真實(shí)使用過(guò)，但在必要的時(shí)候，把這些法訣拿出來(lái)使用也不難，雖然不是圓滿狀態(tài)也不可能很快有神通，但也有一定的效果，往往能夠出其不意。
他輕輕搖頭，“基本用不上，看來(lái)只有用改進(jìn)過(guò)的五禽戲了。”
五禽戲，是一種很特殊的煉體法訣，相對(duì)于其他煉體法訣，它不需要浸潤(rùn)藥液，不需要特殊的丹藥，更不需要痛苦難熬的鍛體，它的修煉過(guò)程要簡(jiǎn)單得多，只用反復(fù)演練三十六個(gè)動(dòng)作，就好，但簡(jiǎn)單的動(dòng)作，并不意味著它的作用也很簡(jiǎn)單，相反，它的作用相當(dāng)大，在提升身體活力這一方面，只是，它的提升效果也只體現(xiàn)在這一方面。
很少有這樣功效單一的煉體法訣，五禽戲除外，因?yàn)樗⒉皇菬掦w修仙者感悟出的法訣，而是醫(yī)道的衍生法訣，它出現(xiàn)的原因是為了幫患者恢復(fù)身體的活力，由死到生。
五禽戲出自華家，是華家最重視的法訣。
據(jù)說(shuō)華家先祖，為了完善醫(yī)道，把自己身體當(dāng)成試驗(yàn)品，主動(dòng)承受各種厄病瘟災(zāi)難，因此無(wú)數(shù)次面臨生死，有好幾次都生機(jī)全無(wú)，行將朽木，猶如死人，但最后都活了過(guò)來(lái)，就是因?yàn)橛形迩輵蛟冢瑥?qiáng)行提升身體活力，抵御了死亡的侵襲。
在玲玉城的時(shí)候，華羽廉把五禽戲珍而重之的交給了周舒，周舒知道它的價(jià)值，自然當(dāng)作至寶，在識(shí)海里演練了無(wú)數(shù)遍，并加以改進(jìn)，使得五禽戲的效果又提升了許多，可以這么說(shuō)，在提升身體活力這一方面，修仙界里再?zèng)]有一種法訣能比得上。
五禽戲的效果雖然單一，平時(shí)也沒(méi)有太多用武之地，但在這個(gè)時(shí)刻，卻是恰如其分。
用五禽戲來(lái)提升身體的活力，再去對(duì)抗那充滿了死亡氣息的死水，把自己的身體當(dāng)成兩者交鋒的戰(zhàn)場(chǎng)，任其廝殺，最后，戰(zhàn)場(chǎng)會(huì)傷痕累累，但是，也會(huì)得到巨大的收獲。
這樣的事情，周舒已經(jīng)做過(guò)好些次了。
注視著湖水，嘴角帶著一抹笑容，他動(dòng)了起來(lái)，一拳一腳，速度不快不慢，但帶著一種奇異的魔力。
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