而原本的太乙仙人，則成了偽金仙，雖然壽元不限，道是卻需要證就金仙道果。
而自此時起，一切地仙，天仙，真仙，便開始了計算壽元，萬年之后，地仙未能突破，便壽元衰竭而亡，墜入幽冥。九萬載后，天仙不能突破，同樣如此。
乍一眼看去，似乎時間異常緊迫，但是在引導構(gòu)架天道的葉昂看來，其實時間很充裕。
天道和大道的不同之處，在于天道是對洪荒負責的，大道是對洪荒不負責的。
大道相當于天地間自然而然存在的真理法則，需要你自己慢慢去探索，而天道則是相當于將天地間的一切法則道理，歸納了一份知識大綱，你可以照著大綱，結(jié)合自身體會，逐步提高自己對道理的認知，從而提高自己的境界。
當然，如果有大神通者，對照著這份“知識大綱”，開發(fā)出了不同版本的教材，教導自己的傳人，那修行起來，簡直不要事半功倍。
所以自此以后，天道時代的修行時間和修行速度，與大道探索時代，完全是兩碼事。
萬載，九萬載，百萬載，看上去和天道治世之前動輒億萬年相比，感覺完全不能比，但是與此同時，天道時代修行的難度，簡直降低了無數(shù)倍！
葉昂還注意到天道這個龐大的體系之中，有諸多有意思的新規(guī)則。
例如生靈轉(zhuǎn)化道體形態(tài)，居然會有化形劫。
生靈自然入滅的，會有完整靈魂體，通過天道輪轉(zhuǎn)，進入幽冥界或者陰間。
葉昂只是粗略地觀察了一下，緊接著又關(guān)注著更上層次的信息，關(guān)于修行境界的。
在太乙之上，由于天道成就，大道歸一，混元境界將逐步和大羅境界歸一，混元境成為大羅境界的門檻，踏入了混元境界，便可以走上大羅證道之路，而在此之前登臨混元境界者，如女媧后土，皆可以看做大羅種子。
邁過混元境界，成就大羅尊神，便是混元大羅金仙。
作為天道的引導開創(chuàng)者，葉昂對于這其中的理解要更加深入一些。
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