“祂考慮再三，最后親自送了自己的兒子入了輪回，轉(zhuǎn)生往一個沃土宇宙，那里氣運無比繁盛，林哲便在那里活了一世，讓他的靈性達(dá)到了比較活躍的狀態(tài)?！?br>
“接著，古槐便讓自己的兒子在自身靈性尚未衰弱之前，便穿越到自己的這個世界中。”
葉昂一邊認(rèn)真“聽”著十州主宰的講解，一邊細(xì)細(xì)思量和揣摩。
十州主宰的每一句話，每一個詞語，都是蘊含這龐大的精神信息，但凡是葉昂有疑惑的，只需要解析一下，便能獲取最詳細(xì)的解析，對于那些不是成系統(tǒng)的龐大信息集，都能夠通過這種方式了解。
這對太易大羅來說，不過是輕而易舉的事情。
他在剛才的交流之中，便重點了解了一下所謂的“靈性”和“變量”。
在十州主宰的信息中，所謂“變量”和靈性其實都是一個意思在不同語境下的表達(dá)，它代表的意思比較復(fù)雜，淺顯一點的解釋就是智慧生命在面臨實際問題的時候，能夠給出實際解決問題能力的一種側(cè)面提現(xiàn)，是考驗一個智慧生命對于實際問題進(jìn)行系統(tǒng)解析和闡述能力。
它并不完全是和生靈的知識量或者修為成完全正比例函數(shù)的東西，卻是反應(yīng)生命另一種在大羅眼中價值的體現(xiàn)。
舉個例子，兩個同樣境界，實力的板面數(shù)據(jù)接近相同的修士生死戰(zhàn)斗，“變量”或者說“靈性”不夠的那一方，死亡的可能性極大，因為他不能在這種最劇烈的生死危機(jī)中想出諸多解決問題的的方法，“靈性”或者說是“變量”缺乏的存在，他的戰(zhàn)斗思維僵化，空有實力，卻不能將其百分之百運用出來，一切后續(xù)的招式和變化都被對手鎖死，只能成為掉落在陷阱里面的獵物，等待死亡。
而那些“靈性”足夠，“變量”沒有被鎖死的生靈，往往能夠在絕境之中，創(chuàng)造奇跡，絕地求生。
當(dāng)然，這些只是一個方面的例子，也是葉昂對“變量”和“靈性”的一點大致理解。
不過他也從十州主宰的話語中隱隱明白，所謂沃土世界中，生靈的“變量”和“靈性”自然會更多一些。
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