朝見馬嶺黃沙合，夕望龍城陣云里。
庭中奇樹已堪攀，塞外征人殊未返，
白雪初下天山外，浮云直上五原間。
關(guān)山萬里不可越，誰能坐對芳菲月？
流水本自斷人腸，舊冰歸來傷馬骨。
邊庭節(jié)物與華異，冬霰秋霜春不歇。
長風(fēng)蕭蕭渡水來，歸雁連連映天沒。
從軍行，軍行萬里出龍庭，
單于渭橋今已拜，將軍何處覓功名！
李建成看著這塊石碑，此詩為七言歌行體，詩中把塞外肅殺的氣氛和征人懷鄉(xiāng)，思婦閨怨的情思和諧地融合在一起。意境優(yōu)美，語言清麗流暢，對偶工整和諧。李建成回想著盧思道的生平——盧思道的一生的大部時(shí)間是相繼供職于北齊和北周的。他的這種特殊經(jīng)歷或許就是為什么要寫這首《從軍行》的詮釋。讀史可知，北朝末年是個(gè)戰(zhàn)亂不斷、怨聲載道的年代，作為一個(gè)有良心的封建官僚和文人應(yīng)該實(shí)事求是地反映人民大眾祈禱和平、期盼安生的凄苦愿望，但他卻不能、也不敢諷嘲當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)事，只能借助勾畫和品評漢時(shí)的邊塞戰(zhàn)爭抒發(fā)期望和平安定的心愿。他期望漢時(shí)的民族和解源遠(yuǎn)流長，希望將軍邀功好戰(zhàn)的悲劇不再發(fā)生。要和平不要戰(zhàn)爭，要安定不要?jiǎng)觼y，就成了詩人《從軍行》的主旨。無怪乎以往的一些詩評直將《從軍行》稱為反戰(zhàn)詩了。盧思途看著李建成，對李建成說道：
“太子殿下，此詩是我堂兄盧思道的成名之作，如果太子殿下喜歡此詩，我那里有此石碑的拓本，就是不知道太子殿下……”李建成笑了笑：
“不用了，本宮是喜歡此詩，不過這拓本，本宮自會讓屬下人等安排的?！?br>
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