第30章
星期天下午又開始下雨，平生難得半日閑。
呂亭云換洗完枯坐在陽臺看著雨絲隨風(fēng)逐流，他不禁想起蔣捷的那首宋詞：
少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無情。一任階前、點(diǎn)滴到天明。
好一句壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)！
人生最可怕處是孤獨(dú)，呂亭云正在慢慢的適應(yīng)孤獨(dú)，他不知道老先生無親無掛孤獨(dú)一生是種什么感受，或許，高人本應(yīng)遠(yuǎn)離俗世，大隱于市。
可高人給自己的小目標(biāo)是贏他一個(gè)億，再繼承他巨額財(cái)富，這樣的好夢，可能嗎？
呂亭云無聊的翻起了老先生送給自己的《道德經(jīng)》，這是本馬王堆出土的乙種版本，和世面上流行的《道德經(jīng)》有很多不同。
道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。無名，萬物之始也；有名，萬物之母也。故恒無欲也，以觀其眇，恒有欲也，以觀其所繳。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾妙之門。
呂亭云雖然沒看過《道德經(jīng)》，但三十六年的閱歷，讓他不得不感嘆這本影響國人幾千年思維模式的道家書籍是本真正的經(jīng)典。
這幾句話，首先闡述了天地萬物的總根源——道，然后從道中分化出有名和無名，這句話最經(jīng)典處是故恒無欲也以觀其眇，恒有欲也以觀其繳。
所謂故恒無欲也，就是沒有欲望和目標(biāo)的觀察萬物的微妙變化，恒有欲也，是有意識的觀察萬物形成的端倪。
老子把意識和思維管控看得很重，后世的隔墻睹物，千里傳音，或者從細(xì)微端倪預(yù)測未來，也許真的不是空穴來風(fēng)。
但真的能管控住自己心猿意馬的胡亂思維嗎？
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