五條老師對(duì)祭祀的流程有了解嗎？
誰對(duì)一個(gè)xie教的祭祀流程有了解？
觀光指南上有哦。太宰治拿起書，等到了神社，差不多就接近尾聲，而之后歡樂的慶典將會(huì)繼續(xù)。但這場明面上的祭祀，估計(jì)只是整場祭祀的一個(gè)開始而已。
五條悟一瞬間理解他話中的意思。
那邊游行還在繼續(xù)，幾乎將天際染紅的火焰和人們癡迷沉醉的表情相交輝映，他們每一個(gè)叩拜都沒人指示，卻充滿著敬畏和崇拜。熱鬧之下，五條悟選擇的小路冷清得可以，與那火光通明的地方形成兩個(gè)世界。
櫟木教之所以那么難被警方拔除，除了是他們力所不能及的范圍外，在面上，他們表現(xiàn)的太正常了。太宰治淡淡道，即便有抓到一些涉及到違法的邊緣線索，卻沒有一個(gè)直接證據(jù)證明是櫟木教指示所為。
不是還有發(fā)生砍人事件？
輔助監(jiān)督那里的給的證據(jù)只是一段模糊不清的錄像，他說了什么也只是從旁邊幸存者那里問道的，不能算是直接證據(jù)。太宰治道，更何況這整個(gè)鎮(zhèn)子都信仰這所謂的櫟木神，沒有證據(jù)警方直接上門查封，告去法院都是日本警方的不是。
就算你代表正義，你也只能按照流程來。反過來說，就是因?yàn)槟闶钦x，所以你必須按照流程來。
交給高專的確是最好的選擇了，只要找到那群家伙們的老窩，抓住幾個(gè)高層人員嗯，就算沒抓住也無所謂，反正除了這櫟木神就好，是最快也最能不引起眾怒的一種解決形式。太宰治道，對(duì)于地方官員來說后者可能更好吧，既解決了問題，又保住了選票，只要沒有這櫟木神，橡木鎮(zhèn)的居民愛信什么信什么，雙贏。
感覺上你對(duì)和政府交洽這塊很熟悉？五條悟問道，怎么？曾經(jīng)當(dāng)人類時(shí)，你也是公務(wù)員中的一個(gè)？
不是哦，我討厭規(guī)矩多的地方。太宰治語氣輕飄飄的。
對(duì)此五條悟倒沒有意外，繼續(xù)問：那么是經(jīng)常和政府打交道的？
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