而另一邊，提著行李箱進(jìn)入機(jī)場的董邪和董凝，拿著護(hù)照去辦理登記的時(shí)候，董凝忽然對董邪說道：“不過，哥，國內(nèi)的寺廟我們不信，日本的神道教也未必有用吧。”
“我也是死馬當(dāng)活馬醫(yī)啊。”董邪仔細(xì)想了想，可能是因?yàn)楫?dāng)初搜集素材的時(shí)候，日本恐怖片看了太多，潛意識中總感覺東瀛這片土地說不定真有一些有本事的人。
“但愿……如此吧?！?br>
董凝的這個(gè)回答，說得有氣無力，顯然不抱多大希望。
自從當(dāng)初看到那張夏威夷照片，董凝就一直對此憂心忡忡，寢食難安。那個(gè)惡靈究竟是否還一直糾纏著哥哥？如果還在，執(zhí)行血字的時(shí)候，有沒有可能和血字中的惡靈打起來，來個(gè)同歸于盡？當(dāng)然，這是比較理想的想法，實(shí)際能否實(shí)現(xiàn)，誰也不知道。
北山景龍背后那個(gè)似乎有著一定神道教背景的家族，能夠幫助到他們嗎？
“關(guān)于北山家族，北山景龍本人具體是怎么說的呢？哥？”
“這一點(diǎn)，其實(shí)他知道的也有限，但似乎這個(gè)母系家族給他留下了一些很強(qiáng)的童年陰影?！倍八妓髁艘幌?，喃喃道：“而且，北山家族的神社好像也不能說是純粹的神道教的神社?！?br>
“這是什么意思？”
“日本有一個(gè)八百萬神明的說法，你知道吧？這是一種泛靈論的說法，哪怕是廁所都有所謂的廁神。而北山景龍說，就連他母親本人，對家族也是有一定排斥的。他母親本來被家族安排了既定的結(jié)婚對象，婚后也將會成為家族神社的巫女?！?br>
“巫女……就和《犬夜叉》的桔梗那樣嗎？”
“可能差不多把。但是，北山景龍的說法是，家族信奉的并不是常規(guī)意義上的神明。而是某種，更邪異的存在……他能構(gòu)思出那么多恐怖，似乎也和家族帶給自己的童年陰影有關(guān)。本來，他不是很想回日本再舉辦一次婚禮，但家族那邊的人很堅(jiān)持?！?br>
“聽起來好像有點(diǎn)復(fù)雜，不會是一個(gè)家族經(jīng)營的邪教團(tuán)體吧？”
“不，這倒不是，他們家族有大量地產(chǎn)，甚至在東京都內(nèi)都有相當(dāng)數(shù)量的不動(dòng)產(chǎn)。”
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