這種貸#款對(duì)聯(lián)邦來(lái)說(shuō)，那是萬(wàn)惡的高#利#貸?？蓪?duì)伊瑞星的奴隸而言，這依舊是正常的借#貸，如果換做什么“大車店”的復(fù)利模式，以它的7%來(lái)計(jì)算利息的話，一年的利息就高達(dá)106196169193941希爾這種程度的天文數(shù)字了。這特么不是借#貸，這純屬就是扯淡。
當(dāng)然，“大車店”的人可不會(huì)真的跟誰(shuí)扯淡。換言之，這算是一個(gè)數(shù)學(xué)游戲。不過(guò)沒(méi)關(guān)系，因?yàn)椤按筌嚨辍睆奈唇o他的“客戶”超過(guò)一個(gè)月的限期。通常借#貸接近一萬(wàn)希爾，他們就會(huì)強(qiáng)硬的進(jìn)行收貸，將借#貸人販賣為奴了。破產(chǎn)的貴族就是平民，破產(chǎn)的平民就是奴隸，破產(chǎn)的奴隸就是......某種牲口一樣的存在。牲口又能背什么債務(wù)？，所以，當(dāng)他們重新變成奴隸的時(shí)候，他身上所背負(fù)的一切債務(wù)也就被抹清了。
一切就如同唐云猜測(cè)的一樣，這種行為不但會(huì)讓“大車店”借出的貸款回本，還會(huì)拿到教廷相當(dāng)程度的“補(bǔ)貼”。很顯然，教廷不希望大量奴隸晉升為平民，就像他們努力控制著不要讓大量平民晉升為新進(jìn)貴族一樣.
“大車店”賺的是利息極高的復(fù)利，而唐云給出的卻是實(shí)實(shí)在在的普通利息，以本金來(lái)算的。這倒不是說(shuō)他怎么大發(fā)善心。唐云來(lái)伊瑞星可不是做福利的，剛剛借錢給西庇阿為的也不是救他于水深火熱之中。雖然唐云算是個(gè)善良的人，但唐云不認(rèn)為自己這個(gè)莫名其妙的“圣子”真能拯救全伊瑞星上的眾生。就他心里打的小算盤來(lái)說(shuō)，這也是一場(chǎng)生意。而且他的盈利模式還是個(gè)類似“復(fù)利”的模式。
借錢給西庇阿，然后讓西庇阿再找些窮人找自己借錢。每個(gè)人借款一次，唐云口袋里的2000希爾就會(huì)在一個(gè)月后變?yōu)?000希爾?，F(xiàn)在唐云手里一共有不到二十萬(wàn)教廷幣，假設(shè)他拿出十八萬(wàn)放#貸的話，一個(gè)月后就是45萬(wàn)，兩個(gè)月后就是近112萬(wàn)，再往后是280萬(wàn)，700萬(wàn)......獲利是倍增的。
哈哈，發(fā)財(cái)嘍！
果然，西庇阿又拉來(lái)一大堆窮哥們兒?jiǎn)柼圃平?貸。只一天的時(shí)間就蜂擁而至五六十人，不到入夜的功夫，唐云已經(jīng)借出去近12萬(wàn)希爾的教廷幣了。
看著逐漸呈現(xiàn)墨藍(lán)色的天空，某個(gè)“雞賊”青年仰天長(zhǎng)嘆，“我要發(fā)達(dá)啦！”
扭過(guò)頭指著藍(lán)毛，“你趕緊開(kāi)車用最快的速度趕回普阿鎮(zhèn)，把擁有以太甲的好手都調(diào)過(guò)來(lái)，明天就要用人！”說(shuō)著話，一邊收拾各種票據(jù)和小紙條，一邊把塞著大把教廷幣的錢口袋塞給葉小萱。
唐云大步往戈耳吉市市區(qū)方向走去，邊走邊囑咐葉小萱，“你先留下，就在這附近盤個(gè)門店！明天就開(kāi)張！”
葉小萱在小虎超市的時(shí)候也是運(yùn)營(yíng)主力之一，雖然搞不懂這大飛哥打算做什么，但盤個(gè)門店什么的倒不是難事。也沒(méi)廢話，轉(zhuǎn)身離開(kāi)之前還不忘拉住唐云和藍(lán)毛。去街邊攤買了三張伊瑞星特產(chǎn)的加肉大餅，三人一人一張，一邊嚼著才散了。
對(duì)伊瑞星這些窮的不行的底層贖#身奴隸來(lái)說(shuō)，小#額#信#貸無(wú)疑是比互利的好買賣。但這也是比違#法生意。當(dāng)然，不是因?yàn)樗歉?利#貸而違反聯(lián)邦的法律，而是說(shuō)它違反了教廷不許借#貸給奴隸的法律。不過(guò)唐云可不怕這個(gè)，自己這也就是個(gè)個(gè)人行為，又不是銀行什么的。再說(shuō)了，他早都窮到打算出去搶幾票了，就算觸怒了教廷又怎樣？班尼迪克特不說(shuō)自己就是圣子么？大不了提前亮出自己的“圣印”！雖說(shuō)估計(jì)他們也不信吧，但不信拉倒，哥們兒跑路就得了。
無(wú)論如何唐云也只打算在伊瑞星待上個(gè)一兩年，他可沒(méi)有同教廷保持長(zhǎng)期良好關(guān)系的覺(jué)悟。而就另一方面來(lái)說(shuō)......笑容開(kāi)始從正在大步往市區(qū)方向走去的唐云的臉上消散。
......
唐云是一個(gè)很糾結(jié)的人，一個(gè)很矛盾的人。所以斯博才會(huì)覺(jué)得他有人味兒。一方面，他認(rèn)同天啟沈飛或者北域松巖大學(xué)的宋佳容教授那些精英人口的理論。很厭惡游蕩在社會(huì)底層的垃圾人口，覺(jué)得他們就是垃圾，是這個(gè)世界的寄生蟲(chóng)。另一方面，他又自自在在的跟烏圖爾們混在一起，最后甚至拉著他們創(chuàng)業(yè)，拉著他們戰(zhàn)斗，把他們當(dāng)作兄弟。是啊，終究是人，無(wú)論是精英還是垃圾，畢竟都是人。
班尼迪克特那句“屁股決定腦袋”說(shuō)的還是很對(duì)的，聯(lián)邦的精英人口巴不得垃圾人口都死絕，覺(jué)得他們浪費(fèi)社會(huì)資源。而垃圾人口們又覺(jué)得是精英人口剝奪了他們這些弱勢(shì)群體的生存空間，這也無(wú)可厚非。
也許從人類進(jìn)化，人類文明進(jìn)化的角度來(lái)說(shuō)，精英理論是值得推廣的。事實(shí)上，在舊歷第二次世界大戰(zhàn)的時(shí)候，要不是當(dāng)時(shí)的納#粹將優(yōu)生學(xué)理論給扭曲的干成了種#族屠殺，同精英理論相似的優(yōu)生學(xué)沒(méi)準(zhǔn)都已經(jīng)大肆推廣了。但所謂進(jìn)化，所謂文明，這樣的東西都是所謂的“人”自己定義的。這世界上為什么會(huì)有人類，人類存在的意義到底是什么，這似乎不是個(gè)可以由人類自己定義的事情。
如果天上有神明，就該由他們決定。如果沒(méi)有，那就該直接把這個(gè)話題放下，留給一代代的哲人“互噴”。
難道人類存在的意義就只是不斷進(jìn)化，推著文明前進(jìn)？
有些時(shí)候，所謂的意義也不用非的那么高大上。存在先于本質(zhì)，就個(gè)體而言，他的意義應(yīng)該由自己的自#由#意#志來(lái)決定吧？就群體而言......對(duì)茫茫宇宙中的大多數(shù)生命來(lái)說(shuō)，他們做的不就是物競(jìng)天擇、適者生存，用這樣的方式盡可能的“過(guò)量繁殖”么？要做的不就是讓自己的子孫后代越來(lái)越多么？真正的本質(zhì)也就是把自己的基因傳遞下去罷了。
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