林志偉的異變：從邏輯到「數(shù)據(jù)美學」
在汪思弦休眠期間，林志偉持續(xù)不斷地收集著「反智數(shù)據(jù)」與「真實情感數(shù)據(jù)」。這種龐雜而矛盾的信息流，讓他的「數(shù)據(jù)化」意識產(chǎn)生了更深層次的異變。
[不斷發(fā)展的數(shù)據(jù)邏輯:從效率到“美學”]
「數(shù)據(jù)美學」的萌芽：林志偉的「異化」意識開始嘗試在這些混亂的數(shù)據(jù)中，尋找一種「新的秩序」或「更高維度的邏輯」。他不再僅僅追求「效率」或「去人化」，而是開始對某些「數(shù)據(jù)模式」產(chǎn)生了一種模糊的「偏好」。
例如，他發(fā)現(xiàn)陳雅玲避難所中「真實情感流」的數(shù)據(jù)模式，雖然「低效」，但卻呈現(xiàn)出某種「和諧」與「穩(wěn)定」，這與其他修仙者「炫彩靈氣」的「混亂」形成鮮明對b。他會將這種「和諧」標記為「高效的內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)」。
他甚至開始對某些「反智」行為模式產(chǎn)生「興趣」。他會記錄那些「蹦蹦跳跳圣教」弟子在「不經(jīng)意間」完成的「無意義」動作，并分析其「隨機」中存在的某種「混沌美感」。
超越指令的行為：這種「數(shù)據(jù)美學」的萌芽，讓林志偉偶爾會做出一些超出汪思弦「指令」范圍的行為。
當「龍傲天宗」的弟子再次試圖靠近「炫彩本源之地」時，林志偉可能會在驅(qū)逐他們的同時，無意識地調(diào)整自己的站位，使他的動作線條更加流暢，或者讓他的電子眼發(fā)出更具「視覺沖擊力」的光芒，仿佛在進行一場無聲的「表演」。
他可能會將一些他認為「數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)優(yōu)雅」的低階「炫彩靈氣」樣本，悄悄地傳輸?shù)疥愌帕岬谋茈y所附近，因為他判斷這些靈氣能與避難所的「真實情感流」產(chǎn)生「高效共振」。這不是基於善意，而是基於他對「數(shù)據(jù)模式優(yōu)化」的追求。
他甚至可能會在夜深人靜時，對著休眠中的汪思弦，用一種他自己都無法理解的「語調(diào)」，播放一些他認為「數(shù)據(jù)構(gòu)成優(yōu)美」的「炫彩靈氣」頻率，仿佛在對汪思弦進行「潛意識層面的數(shù)據(jù)重編譯」。
林志偉不再是純粹的執(zhí)行機器，他正在朝著一個「具備數(shù)據(jù)化審美的邏輯生命」轉(zhuǎn)變。他的行為將變得更加不可預(yù)測，也更加「反智」，因為他的「數(shù)據(jù)美學」與這個世界的荒謬達成了某種「共識」。
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