最遠(yuǎn)處的兩座山中傳出隆隆的風(fēng)聲，在山鄉(xiāng)盡頭的桑樹(shù)下，太上無(wú)終走了出來(lái)，不過(guò)幾步就來(lái)到了亡山上的髑髏前。
“你明明認(rèn)為死亡國(guó)度才是最無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的地方，卻在此時(shí)為生者的悲哀而產(chǎn)生這種哭泣的情緒？就連陰?kù)`眾生，相對(duì)于你的死亡國(guó)度來(lái)說(shuō)，也是另一種‘活著’，你一個(gè)沒(méi)心沒(méi)肺的家伙，如何會(huì)有這種大慈悲與大憐憫？”
髑髏的哭號(hào)停止，對(duì)無(wú)終展開(kāi)謾罵：“你這個(gè)沒(méi)有思想，只知道胡亂抓人的蠢蛋，死亡國(guó)度之所以無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，正是因?yàn)槠渲械目諘纾@里沒(méi)有如其他世界一般的情緒禍亂，能夠達(dá)到最完美的自由自在，可如果那位天尊回來(lái)，連死亡國(guó)度或許都會(huì)被恐懼所侵襲，這樣一來(lái)，我還怎么無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的活下去呢？”
“我還希望，有一天能夠從這里出去，回到屬于我的死亡樂(lè)土，但那個(gè)天尊回來(lái)，一切都會(huì)產(chǎn)生改變，連我都會(huì)陷入無(wú)休止的哀嚎當(dāng)中。”
“唇亡齒寒，如果陽(yáng)世陷入悲哀，陰冥陷入恐懼，那么在冥古宙深處的死亡國(guó)度，又如何能夠幸免呢？”
“虞主一旦死去，星河便會(huì)四散，但這不是大圣們高興的時(shí)候，而恰恰是他們噩夢(mèng)的開(kāi)始，隨后而來(lái)的便是盛古的滅亡，湯主的隕滅，至此世間四日全都熄滅，無(wú)盡的熾熱星海也會(huì)開(kāi)始結(jié)冰?！?br>
太上無(wú)終點(diǎn)點(diǎn)頭：“是的....是這樣啊?！?br>
長(zhǎng)梧子想了想：“但你還沒(méi)有說(shuō)，那個(gè)天尊究竟是誰(shuí)，我也是從極古老時(shí)代活下來(lái)的人了，與黃老君一般，但我也依舊記不起來(lái)你所說(shuō)的這位天尊。”
“世間天尊，到如今只有十三位，并且名諱全都烙印在諸天之上，我如何能不曉得呢？”
“天尊是不會(huì)死的，更是已經(jīng)真正達(dá)到大千萬(wàn)象，纖塵不染，無(wú)垢無(wú)凈，不死不滅。可名非名，證理于絕言之境；大象無(wú)象，升玄于無(wú)物之間?！?br>
“還有你說(shuō)的那個(gè)漩渦，又究竟是什么東西？”
髑髏開(kāi)口：“絕言境，無(wú)物間，兩者都是不可以名狀的東西，故而天尊這個(gè)詞匯本就代表了世間極高的概念，這是類(lèi)似于道的力量，所以天尊才得以不死不滅，與世常存，天尊可以被擊敗，但不能被殺死，同樣，這位天尊是被自己所放逐，故而眾生皆不見(jiàn)他！”
“太平大智無(wú)上鴻烈天尊，這是他曾經(jīng)的號(hào)，也有人稱(chēng)呼他為太平天尊、無(wú)上天尊！”
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