楊桐的意志，實(shí)際上是他個人修行體悟以及性格的一種體現(xiàn)。
楊桐將自己的意志與自身所創(chuàng)的幾門秘法一融合，立刻就體現(xiàn)出王級神術(shù)真正的威力來。
不過，很可惜的是，楊桐將自身意志與自創(chuàng)秘法的融合非常順利，只是與非自創(chuàng)的秘法融合就不是那么順利了。
特別是《青蓮劍訣》這一部收錄在玉清傳承之中，又非玉清傳承的秘法。
其中的道理，楊桐也明白。那是因?yàn)椤肚嗌弰υE》是一部有著濃重個人風(fēng)格的法門，它的受眾面其實(shí)相當(dāng)狹小。可以借鑒，但卻不能主修。
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而玉清正宗傳承之中的法門。都是中正平和，沒有濃厚的個人風(fēng)格，大眾化的法門。
比如說，《一氣金光遁》、《分光錯影御劍訣》、還有《九轉(zhuǎn)玄功》、《小變化術(shù)》之類的法門，以及一些仙道神通，都是如此。
任何人都可以修煉，修煉到極處都能夠發(fā)揮它的威力，同時也不會阻礙修行者個人風(fēng)格的發(fā)散和凝聚。
這才是真正的傳承之術(shù)。
像那些記錄在廢墟宮殿之中的各種遠(yuǎn)古秘法，為什么沒有被兩族文明收藏。而是任它們記錄在公共區(qū)域之中？這不是因?yàn)閮勺逡稽c(diǎn)兒也不自私，而是這類秘法都不能作為傳承之術(shù)向大眾公開，只能作為借鑒或者是讓一些風(fēng)格與其相近的修士去修煉和感悟，受眾面實(shí)在太小，兩大超級文明都看不上。
楊桐的幾大秘法融入了自身意志之后，有一個突出的效果，那就是面對對手的空間封鎖，也能夠正常地發(fā)揮出它們的功效來。
尤其是攻擊秘法，像方尖印這樣的秘法融入了自身意志之后。威力更勝從前。
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