孔子沒有注意各懷心思的弟子們，他的心思在不知兇險(xiǎn)的前路，和那處在陬邑的老家間搖擺。
去矣，去矣，子貢承諾過的，不但會(huì)照料好弟子們的家眷，也會(huì)安頓好他的妻小。
這場(chǎng)三月份的春雨席卷了半個(gè)魯國，曲阜的天空中密布如鉛般沉重的烏云，伴隨著恐怖的雷鳴，就在這么一個(gè)天氣里，孔子開始了他命中注定的那場(chǎng)遠(yuǎn)行……
……
也是這一日開始，從曲阜東郊的十里亭開始，無論孔子怎么規(guī)勸，孔門弟子中都不可避免地產(chǎn)生了分裂。
冉耕、冉雍、閔子騫、公良孺、漆雕開，原憲等人追隨孔丘而去，漸漸地，他們抱成一團(tuán)，自稱“君子儒”，亦或是“圣賢的追隨者”。這些人四體不勤，五谷不分，除了空談如何行仁義，修德行，別無長處。
而子貢、冉求、宰予、樊須、公西赤、公治長等留在趙氏幕府里供職者，則被“君子儒”們唾罵為“小人儒”，視為卑躬屈膝投靠強(qiáng)權(quán)的背叛者。但實(shí)際上，他們各有所長，皆對(duì)現(xiàn)實(shí)有所貢獻(xiàn)，子貢行商，冉求知兵，宰予為政，位列趙氏功臣前列。公西赤解讀甲骨上的文字，征三代禮儀，成了一代古文大家，公治長也替趙氏養(yǎng)出了屢立奇功的信鴿……
至于樊須，更是了不得，他和儒家分離，開創(chuàng)了農(nóng)家一派，死后被全魯農(nóng)夫供奉在家，幾乎取代后稷，成了農(nóng)神的代名詞……
此外，顏回、子路、曾點(diǎn)及其子曾參卻又另成一派，他們自視為孔門的正統(tǒng)繼承者，既不認(rèn)同供奉孔子偶像的異端“君子儒”，也不認(rèn)可步入朝堂的“小人儒”。不同于堅(jiān)持“述而不作”，其實(shí)是根本寫不出作品，只會(huì)空談的“君子儒”，顏氏儒和曾氏儒都有許多專著留世，是后人窺視孔門思想的一扇窗戶。
這便是孔門“先進(jìn)弟子”們的分流，至于后學(xué)弟子們，那又是后話了……
……
雨還在稀稀疏疏地下，仿佛沒完沒了，行人早已避入屋檐下。
但魯城外郭東門的城樓上，數(shù)名身穿黑色官服的幕府僚吏和軍士卻在雨中凝立著，任憑春風(fēng)細(xì)雨吹打，他們的身體就像一根根鐵釘一樣釘死在了地上，一動(dòng)不動(dòng)。
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