一位極其俊美的年輕人，位置不高也不低，不但幻化人形，身材也只與常人等高，只是細(xì)看之下，他那張臉皮，竟是拼湊而成，腰間系掛著一只歲月悠久的養(yǎng)劍葫，里邊裝著的，都是劍仙殘余魂魄，與眾多意氣磨損的本命飛劍，他與身邊這些座位高高低低的大妖差不多，已經(jīng)不現(xiàn)世太久太久，養(yǎng)劍葫內(nèi)的玩意兒，都是一代一代的徒子徒孫們供奉而來。
一個身披金甲的魁梧壯漢，雙腳站在大地之上，雙拳緊握，不斷有濃稠如油水的金光，從甲胄縫隙當(dāng)中流淌而出。這副仙兵品秩卻趨于支離破碎的金甲，可不是什么主動披掛在身的寶物，而是一座宛如小天地的牢籠。
萬年之前，人族登頂，妖族被驅(qū)逐到疆域廣袤但是物產(chǎn)與靈氣皆貧瘠的蠻夷之地，然后劍修被流徙到如今的劍氣長城一帶，開始筑城據(jù)守，這就是如今所謂的蠻荒天下，昔年人間一分為四后的其中之一。蠻荒天下剛剛正式成為“一座天下”之初，天地初成，好似新生兒，大道尚是雛形，并未穩(wěn)固。劍氣長城這邊有三位刑徒劍修，以陳清都為首，問劍于托月山，在那之后，妖祖便消失無蹤，群龍無首，這才形成了蠻荒天下與劍氣長城的對峙格局，而那口被稱為英靈殿的古井，既是后來大妖的議事之地，也歷來是拘押之所，其實托月山才是最早類似世俗王朝的皇城宮殿，只是托月山一戰(zhàn)過后，陳清都獨自一人返回劍氣長城，托月山當(dāng)時破碎不堪，只好再造一座“陪都”英靈殿用來議事。只是萬年歷史上，十四個王座，從未聚齊過，至多六七位，已經(jīng)算是蠻荒天下少有的大事需要商量，少則兩三頭大妖便也能在那邊決斷立誓。
在經(jīng)過那場突如其來的變故，一番驚天動地的廝殺過后，山澤大野龍蛇，崛起無數(shù)，蜂擁而起，各自割據(jù)一方，這位金甲漢子，更是其中最拔尖的佼佼者，蠻荒大地，在那場大戰(zhàn)后，失去了唯一一位能夠服眾者的蹤跡，他便要爭那天下共主的身份，只是按照規(guī)矩，登頂托月山落敗，受了責(zé)罰，被負(fù)責(zé)看守托月山的幾頭大妖，合力將他拘押在英靈殿的那口古井底部。
不曾想他機關(guān)算計，勾連外界，好不容易得以掙脫束縛，剛好有一位騎牛小道士游歷蠻荒天下，到了古井這邊，站在井口上，伸出一根手指，將這頭好不容易掙脫束縛爬出井底的大妖，給輕輕按回了井底。一根手指，不但將他重新按下井底牢獄，更有金光瀉下，牢牢困住了這頭輩分極高的大妖，虧得大妖性命自古悠久，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是那些遠(yuǎn)古神靈飼養(yǎng)的人族可以媲美，一旦選擇蟄伏長眠，光陰長河的流逝，更是對它們影響極小，這才終于熬到了那位老者的重新出現(xiàn)，準(zhǔn)許他以戴罪之身將功補過。
南邊那條靜止不動的橫線上。
倒懸的山岳，金袍的大妖。
瓊樓玉宇中獨坐欄桿的大妖，好似浩然天下書上記載的遠(yuǎn)古仙人。
神靈尸骸頭顱上的男人，身邊那根貫穿尸骸頭顱的長槍，蘊藉著蠻荒天下最為精純的雷法神意。
枯骨王座之上，它將一位遠(yuǎn)古大劍仙打造成了重返巔峰境界的傀儡。
圍繞圓柱的那條猩紅長蛇，就像是蠻荒天下統(tǒng)率所有水神的主人。
雪白道袍的道士，將那蠻荒天下三輪月之一的半數(shù)精魄，煉化成了本命物。
三頭六臂的巨人，曾經(jīng)率先登上劍氣長城，挨了陳清都一劍未死。此去浩然天下，有那祖師堂的地盤，無論大小，皆碎之。
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