陳平安回過(guò)神，搖頭笑道：“恰恰相反，解決了師父心中的一個(gè)不小疑惑，這條渡船的運(yùn)轉(zhuǎn)方式，已經(jīng)有些端倪了?！?br>
原本陳平安其實(shí)已經(jīng)被條目城的一團(tuán)亂麻，覆蓋掉了先前的某個(gè)設(shè)想。
如今愈發(fā)篤定，這艘夜航船的關(guān)鍵，終究還是夜中高談闊論的士子，尤其是另外那位同船游歷、舟中伸腿的僧人。
以及誰(shuí)都不會(huì)太多去想的那位撐船人！
陳平安重新翻開(kāi)那本虬髯客贈(zèng)送的冊(cè)子，緩緩思量起來(lái)。
夜航船上總計(jì)十二城，其中還有上四城，那么應(yīng)該就會(huì)有中四城和下四城了。
條目城除了城主李十郎，還有副城主。其余城池，應(yīng)該大抵如此，會(huì)設(shè)置正副。
一個(gè)君王無(wú)數(shù)的垂拱城，其中就有驪山北麓的那個(gè)清涼避暑地，就藏著與那副卷軸牽扯的下個(gè)機(jī)緣?！八蔁煻阶o(hù)”龍賓所在的雞犬城，則隱藏著關(guān)于《廣陵止息譜》的機(jī)緣線索。
在名家鋪?zhàn)樱俏慌c白玉京三掌教陸沉有過(guò)一場(chǎng)“濠梁之辯”的年輕掌柜，竟然還會(huì)提議用一枚濠梁養(yǎng)劍葫，來(lái)幫助陳平安開(kāi)辟新城。這就意味渡船上的城池?cái)?shù)目，極有可能不是個(gè)定數(shù)，不然以一換一的可能性，太小，因?yàn)闀?huì)背離這條夜航船收集天下學(xué)問(wèn)的根本宗旨。再加上邵寶卷的只言片語(yǔ)，尤其是與那挑擔(dān)僧人和賣(mài)餅老嫗的那樁緣法，又透露出幾分天時(shí)地利的大道規(guī)矩，渡船上的絕大多數(shù)活神仙，言語(yǔ)行事蹤跡，好像會(huì)周而復(fù)始，渡船當(dāng)?shù)厝耸慨?dāng)中，只剩下一小撮人，例如這座條目城的封君，虬髯客，兵器鋪?zhàn)拥奈逅上壬抢狻?br>
但如此一來(lái)，這一小撮人，就顯得更加身在山水文字牢籠中了。年復(fù)一年的，百年千年，就像一直在翻看同樣一本書(shū)，只等外鄉(xiāng)人登船，才能稍稍隔三岔五，偶有內(nèi)容增刪些許文字而已，對(duì)于這些歲月悠久的老神仙、老前輩來(lái)說(shuō)，豈不更加糟心？
陳平安從咫尺物當(dāng)中取出一張白紙，寫(xiě)下了所見(jiàn)人物、所知地點(diǎn)和關(guān)鍵詞匯，以及所有機(jī)緣線索的由來(lái)和指向。
先前裴錢(qián)剛剛?cè)氤?，她?dāng)時(shí)所見(jiàn)三位神異人物，掛起燈籠的宮女，小山府邸中的紈扇女，還有一處彩樓之間架起廊橋，站著個(gè)一雙銀sè眼眸的鹿角少年，多半都是條目城之外各大城中的某些重要角sè。他們要么是副城主，或是類(lèi)似龍賓、秦子都這樣的城主近侍。
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